လက္ရွိ ျမန္မာ့ႏုိင္ငံေရးေလာကႏွင့္ မဘသ ( အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕)

*************************
ကၽြန္ေတာ္သည္ ႏုိင္ငံေရးသမားမဟုတ္ပါ ႏုိင္ငံေရးေလာကထဲတြင္ ထဲထဲ၀င္၀င္ရိွိလွ
သူတစ္ေယာက္လဲမဟုတ္ပါ၊ သို႔ေသာ္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ျမန္မာႏုိင္
ငံသူ ျမန္မာႏုိင္ငံသားအားလံုး ( ျမန္မာႏုိ္င္ငံသူ ျမန္မာႏုိင္ငံသားဆုိသည္မွာ ျမန္မာတုိင္း
ရင္းသား ညီအကို ေမာင္ႏွမမ်ားကိုသာဆုိလုိပါသည္ ဒုတိယ တတိယႏုိင္ငံသားမ်ားကို
မဆုိလုိပါ) တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းစြာ အဘက္ဘက္ကျပည့္စံုျပီး တုိးတက္ၾကြယ္၀တာကိုျမင္
လုိပါသည္ အျခား တုိင္းတပါးသားေတြႏွင့္ရင္ေဘာင္တန္းျပီး ေခတ္မွီနည္းပညာေတြ
တတ္ေျမာက္ေစလုိပါသည္ အျခားႏုိင္ငံသားေတြထက္မသာရင္ေတာင္ သူတုိ႔လုိ ပညာ
တတ္ေတြ က်န္းမာေရးအာမခံခ်က္ရွိသူေတြအျဖစ္ ျမင္လုိေတြ႕လုိပါသည္၊ ဤကဲ့သုိ႔
ေသာစိတ္ဆႏၵျဖင့္ ဤ Post ကိုေရးသားလုိက္ရပါသည္၊
ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ ဒီမုိကေရစီအသြင္စတင္ကူးေျပာင္းစႏုိင္ငံတစ္ႏိုင္ငံျဖစ္သည္ႏွင့္
အညီ  ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးလုပ္ငန္းစဥ္မ်ား သတိၾကီးၾကီးထားလွ်က္ တိုင္းျပည္ႏွင့္
အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအေပၚက်ေရာက္လာႏုိင္ေသာအႏၱရယ္မ်ားကို ကာကြယ္ကာ
လုပ္ေဆာင္ေနရတဲ့ကာလ၊ ေျပာရမယ္ဆုိရင္ ကမၻာေပၚမွာ ႏုိင္ငံေရးစနစ္တစ္ခုမွ ႏုိင္ငံ
ေရးစနစ္တစ္ခုသို႔ကူးေျပာင္းစအခ်ိန္သည္ အလြန္မတန္မွ အေရးၾကီးေသာ ကာလျဖစ္
ျဖစ္ပါသည္၊ အသြင္ကူးေျပာင္းစႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ငံမွာ ဖြဲ႕စည္းပံုအေျခခံဥေပဒ ခ်ိဳ႕တဲ့ခဲ့လွ်င္
အဲဒီႏုိင္ငံ၏ အနာဂတ္လံုျခံဳေရး စိတ္မေအးစရာပင္ျဖစ္သည္၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ျမန္မာႏုိင္ငံ
သည္ အျခားအျခားေသာ အသြင္ကူးေျပာင္းစႏုိ္င္ငံမ်ားထက္ အဆေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာ
အႏၱရယ္ပိုမ်ားပါသည္၊ ျမန္မာႏုိင္ငံႏွင့္ နယ္နိမိတ္ခ်င္းထိစပ္ေနေသာ ကမၻာ့စူပါ ပါ၀ါပုိင္
ရွင္ တရုတ္ႏုိင္ငံ အိႏၵိယႏုိင္ငံေတြရွိသည္ ထုိႏုိင္ငံမ်ား၏ ႏုိင္ငံေရး စီးပြားေရး စိုးမိုးခ်ယ္
လွယ္ခ်ဳပ္ကိုင္လာႏုိင္ေသာအႏၱရယ္၊ ရခိုင္ျပည္နယ္ႏွင့္နယ္နိမိတ္ခ်င္းထိစပ္ေနေသာ
ဆီးရြက္ေလာက္ရွိေသာႏုိင္ငံမွာ လူဦးေရ တစ္ေလွစာေလာက္ ျပြတ္သိပ္ေနေသာ ဘဂၤါ
လီ မြတ္စလင္မ်ား၏ နယ္ေျမခ်ဲ႕ ဘာသာခ်ဲ႕ထြင္ေသာ အႏၱရယ္ (ယခု အၾကီးမားဆံုး
အႏၱရယ္အျဖစ္ေရာက္ရွိ) OIC (အစၥလာန္မစ္ ႏုိင္ငံမ်ား၏ ) ဘာသာေရးအရ အက်ိဳး
အျမတ္ထုတ္ယူရန္ ၾကိဳးပမ္းမႈအႏၱရယ္ ဥေရာပႏွင့္ အေမရိကႏုိင္ငံမ်ား၏
လူ႕အခြင့္အေရးကို အေၾကာင္းျပလွ်က္ ျမန္မာျပည္တြင္းေရးကို ေပၚေပၚတင္တင္ ၀င္
ေရာက္ စိုးမုိးခ်ယ္လွယ္လွ်က္ ႏုိ္င္ငံေရးအျမတ္ထုတ္ယူမည့္အႏၱရယ္ စသည့္ အႏၱရယ္
ေပါင္းစံုကို သတိထားလွ်က္ ရင္ဆုိင္ေက်ာ္လႊားကာ ျပည္သူလုိလားေသာ အနာဂတ္
လံုျခံဳေအးခ်မ္းျပီး ဖြဲ႕ျဖိဳးတုိးတက္ေသာ ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံတစ္ႏုိ္င္အျဖစ္ တည္ေဆာက္
တဲ့ေနရာမွာ ႏုိင္ငံေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ားႏွင့္ အစိုးရ အတူတကြပူးေပါင္းလွ်က္ ညီညီညြတ္
ညြတ္ရွိမွသာ လုိခ်င္ေသာပန္းတုိင္ဆီသုိ႔ေရာက္ရိွိမွာပါ၊ အစုိးရရွင္လွ်င္ အတုိက္အခံပါ
တီဆုိတာရွိၾကတာ ဒီမုိကေရစီႏုိင္ငံတုိင္းပါပဲ၊ ဒါေပမယ့္ အတုိက္အခံဆုိတာ အစိုးရမွား
ေနရင္ ေထာက္ျပတာ ပိုေကာင္းမြန္တဲ့အစီအစဥ္ေတြကို လမ္းခင္းေပးတာ လုိအပ္ခ်က္
ရွိေနရင္ ျဖည့္စြက္ေ၀ဖန္ေပးတာ စသည္ျဖင့္ တုိင္းျပည္ႏွင့္ ျပည္သူေကာင္းက်ိဳးကိုေမွ်ာ္
ျပီး ႏုိင္ငံေရးလုပ္ငန္းစဥ္ေတြမွာ ပါ၀င္ၾကရတာပါ၊ အစုိးရဘာလုပ္လုပ္ ေကာင္းတာပဲလုပ္
လုပ္လုပ္ မေကာင္းတာပဲလုပ္လုပ္ မေကာင္းျမင္တဲ့၀ါဒကိုစြဲကိုင္ထားရင္ ဒါဟာ အတုိက္
အခံမဟုတ္ပါဘူး အဖ်က္လို႔ေျပာလို႔ရပါတယ္၊ ကဲထားပါေတာ့ ကၽြန္ေတာ့အဓိကေျပာခ်င္
တာက မဘသအေၾကာင္းပါ မဘသ ဆုိတာ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယ
အဖြဲ႔ထက္ အင္အား အဆ ၂၀ မကသာပါတယ္ ၉၅% ေသာ သံဃာထုနဲ႔လဲ တသားတည္း
က်ပါတယ္ ဗုဒၶဘာသာကို အဓိကကိုးကြယ္တဲ့ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဘာသာေရးကိုပစ္ပယ္ထား
လုိ႔မရပါဘူး ဒါဟာ ဘယ္ႏိုင္ငံမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ အမ်ားစုကိုးကြယ္တဲ့ဘာသာေရးကို အေလး
ထားရတာပါပဲ (အေရွ႕ေတာင္အာရွႏုိင္ငံေတြထဲမွာပဲၾကည့္ပါ ဘရုႏုိင္း မေလးရွား အင္ဒုိနီး
ရွား အဲဒီႏုိင္ငံေတြဟာ ဘာသာေရးဥပေဒသေတြေတာင္ ႏုိင္ငံ့ဥေပဒမွာျပ႒ာန္းထားပါ
တယ္ အေရွ႕အလယ္ပိုင္း အစၥလာန္ႏုိင္ငံေတြဆုိ ပိုျပီးေတာ့ေတာင္ဆုိးပါေသးတယ္ အစၥ
လာန္ဘာသာေရးဥပေဒနဲ႔ပဲ အမ်ားစု အုပ္ခ်ဳပ္ၾကတာပါ ) ထားပါေတာ့ အစြန္းေရာက္
ႏုိင္ငံေရးသမားအမည္ခံေတြ Human right သမားေတြ သတိထားမိေစခ်င္လုိ႔ ထည့္ေျပာ
ရတာပါ၊ မဘသ အဖြဲ႕အစည္းဘာေၾကာင့္ျဖစ္ေပၚလာရသလဲ ကၽြန္ေတာ္သံုးသပ္ၾကည့္မိ
ပါတယ္ ဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးေတြဟာ အနာဂတ္ျမန္မာ့အေရးကို စိတ္မေအးႏုိင္လို႔
အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာအတြက္ က်ေရာက္ေနဆဲ က်ေရာက္လာဦးမည့္ အႏၱရယ္ေတြ
ကိုကာကြယ္ေပးႏုိင္တဲ့ဥပေဒမ်ိဳး ျမန္မာႏုိင္ငံမွာမရွိေသးလို႔ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို
ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ႏုိင္မယ့္ ဥပေဒတစ္ရပ္ေပၚေပါက္လာေရးအတြက္ မဘသ အဖြဲ႕
ကိုဖြဲ႕စည္းခဲ့ၾကေတာ္မူတယ္လုိ႔ သံုးသပ္မိပါတယ္၊ လူမ်ိဳးေပ်ာက္ရင္ ဘာသာမေျပာနဲ႔
ႏုိင္ငံပါေပ်ာက္ကြယ္သြားမည့္အေရးကို ေတြးျပီး မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒတစ္ရပ္ကို အတည္ျပဳ
ျပ႒ာန္းႏုိင္ဘုိ႔ ၾကိဳးပမ္းခဲ့ၾကေတာ္မူပါတယ္ ၊ ယေန႔ဆိုလွ်င္ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒအားလံုးအ
တည္ျပဳျပ႒ာန္းျပီးျဖစ္ေပမယ့္ ဆရာေတာ္ၾကီးေတြစိတ္မေအးႏုိင္ၾကေသးရွာပါဘူး ဘာ
ေၾကာင့္လဲ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕ႏုိင္ငံေရးဟာ ယေန႔ျပဳလွ်င္ ေနာက္ေန႔ဖ်က္ခ်င္
တဲ့သူေတြက မ်ားေနေတာ့ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကိုပါ ပယ္ဖ်က္ပစ္လုိက္လွ်င္ ခဲေလသမွ်
သဲေရက်ျဖစ္ကုန္ေတာ့မည့္အေရးေၾကာင့္ပါ၊ မဘသ ကိုဆန္႔က်င္တဲ့သူေတြအမ်ားစုဟာ
မ်ိဳးေစာင့္ဥေပဒဆုိတာ ဘာလဲ ဘယ္လုိအခ်က္အလတ္ေတြကို အေျခခံျပီး ေရးဆြဲထား
တာလဲ စသည္အားျဖင့္ အေျခေျချမစ္ျမစ္မသိဘဲ ႏုိင္ငံေရးကိုဏဂန္းတစ္လံုးမွမသိ
တိုင္းျပည္ႏွင့္လူမ်ိဳးအေပၚ မငဲ့ ကုိယ္က်ိဳးကိုသာငဲ့ေသာ ေငြေၾကး၏သိမ္းသြင္းမႈခံေနရ
ေသာ ရူေၾကာင္ေၾကာင္လူနည္းစုေတြသာျဖစ္ၾကပါတယ္၊ သင္မယံုလွ်င္ ျပည္သူထဲ ၀င္
ျပီး ေသခ်ာ တစ္ေယာက္ခ်င္းေမးျမန္းစံုစမ္းၾကည့္ပါ၊ ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္နားမလည္
ႏုိင္ျဖစ္ရသည့္အခ်က္ကေတာ့ NLD ရဲ႕ရပ္တည္ခ်က္သေဘာထားပဲျဖစ္ပါတယ္ မဘသ
က မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို ျပ႒ာန္းဘုိ႔ၾကိဳးပမ္းေနခ်ိန္မွာ အျပင္းအထန္ဘာေၾကာင့္ကန္႔ကြက္
ရတာလဲ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒဟာ လူ႕အခြင့္အေရးေပတံနဲ႔တုိင္းရင္ ခ်ိန္သားမကုိက္ဘူးပဲထား
ဦး ကိုယ့္အမ်ိဳး ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ့္ႏုိင္ငံအတြက္ပဲမဟုတ္လား ေတာ္ရံုတန္ရံုေျပာဆုိေ၀
ဖန္တာကိုလက္ခံေပးလို႔ရေပမယ့္ ရန္သူတစ္ေယာက္လို ကုိယ့္ပစၥည္းလုယူခံလုိက္ရသလို
ကတ္ကတ္လန္ အျဖစ္သန္ေနတာေတာ့ နားလည္ရခက္ပါဘိဗ်ာ တုိင္းျပည္နဲ႔လူမ်ိဳးကို
တကယ္ခ်စ္ရင္ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒကို ငဲ့သင့္ပါတယ္ ကုိယ့္အမ်ိဳးသားကိုမွ ကုိယ္မခ်စ္ရင္
ဘယ္သူ႕ကိုသြားခ်စ္မွာလဲ အဆိုးဆံုးက မဘသကို အမ်ဳိးမ်ိဳးဖိႏွိပ္ ပုတ္ခက္ ေစာ္ကားမႈ
ေတြဟာ နာဇီေတြက ဂ်ဴးေတြကိုမုန္းတဲ့အမုန္းထက္ အဆက္ တစ္သိန္းမကသာမယ္
ေတာင္ထင္မိပါရဲ႕၊ စာဖတ္သူေကာ နားလည္ေပးႏုိင္မည္လား ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ မထင္မိ
ပါဘူး၊ ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြ NLD တစ္ေယာက္ေျပာဘူးတယ္ အဂၤလိပ္ ႏွစ္ ၁၀၀ ေက်ာ္
အုပ္ခ်ဳပ္သြားတာေတာင္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဗုဒၶဘာသာကြယ္ေပ်ာက္မသြားတာပဲ ဒီလိုအခ်ိန္
မွာ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒဆုိတာမ်ိဳးဟာ မလိုအပ္ပါဘူးတဲ့ ဒါနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္သူ႕ကိုျပန္ေမးလုိက္ပါ
တယ္ အဂၤလိပ္ေတြဟာ အစၥလာန္ဘာသာ၀င္ေတြလားလုိ႔ အဲဒိေတာ့ အဂၤလိပ္ေတြဟာ
ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ေတြပါ တဲ့ သူကၽြန္ေတာ့္ကိုျပန္ေျဖပါတယ္ ဒါဆုိ လက္ရွိကၽြန္ေတာ္
တုိ႔ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ၁၀% ေက်ာ္ေသာ ခရစ္ယာန္ေတြဟာ အဂၤလိပ္မအုပ္ခ်ဳပ္ခင္ကတည္း
ကရွိေနတာလားလုိ႔ကၽြန္ေတာ္ေမးေတာ့ သူဆက္မေျဖႏုိင္ေတာ့ပါဘူး အဂၤလိပ္ကိုလုိနီ
မျဖစ္ခင္က ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္ဟာ ဆယ္ဂဏန္းေလာက္ပဲရွိေကာင္းရွိပါလိမ့္မယ္ ဒါေတာင္ အဲဒီ ဆယ္ဂဏန္းထဲမွာ ျမန္မာ
ႏုိင္ငံသား တုိင္းရင္းသား တစ္ေယာက္မွမရွိပါဘူး ေနာက္တစ္ခ်က္ ဘုန္းေတာ္ၾကီးသင္
ပညာေရးစနစ္ေတြဖ်က္ဆီးခဲ့တာလဲ အဂၤလိပ္ေတြပါပဲ ဒါဆုိ အဂၤလိပ္ ႏွစ္ ၁၀၀ ေက်ာ္
အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့တာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ဘယ္ေလာက္နစ္နာခဲ့သလဲဆုိတာ
သိႏုိင္ပါတယ္ ခရစ္ယာန္ဟာ မြတ္စလင္လုိ ေသြးဆာတဲ့ဘာသာမဟုတ္လုိ႔သာ ယေန႔
ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ၾကီးကုိဖူးခြင့္ေရေနတယ္လို႔ထင္ပါတယ္ အကယ္၍
အဂၤလိပ္ေတြသာ မြတ္စလင္ဘာသာ၀င္ေတြျဖစ္ခဲ့မယ္ဆုိလွ်င္...... အာဖဂန္နစၥတန္
တုိ႔လိုပဲ ျဖစ္လိမ့္မယ္လုိ႔ကၽြန္ေတာ္ေျပာရဲပါတယ္၊ ဒီလုိ သမိုင္းအေထာက္အထားေတြကို
သိျပီး အနာဂတ္ အေရး စိတ္ေအးရေအာင္ မဘသဟာ ဘယ္ပါတီ ဘယ္ႏုိင္ငံေရးအဖြဲ႕
ေတြကိုမွ ၾသဇာမေပးဘဲ ေမတၱာသက္သက္ျဖင့္ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို ျပ႒ာန္းႏုိင္ေရးၾကိဳး
ပမ္းဘို႔ ရည္ရြယ္ခ်က္သက္သက္ျဖင့္ ကို္ယ့္အမ်ိဳး ကိုယ့္ဘာသာ ကုိယ့္သာသနာ ကိုယ့္တိုင္းျပည္တည္ျငိမ္ျပီး ေကာင္းစားေရးကို အရွည္ေမွ်ာ္လွ်က္ ႏုိင္ငံေရးႏွင့္လဲ တုိက္
ရုိက္မဆက္ႏြယ္ ႏုိင္ငံေရးျပပလဲ လံုးလံုးထြက္မသြားေသးဘဲ သီးျခားရပ္တည္ေနတဲ့
အဖြဲ႕မွ်သာျဖစ္တယ္လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ျမင္မိပါတယ္၊ ႏုိင္ငံေရးအရ အျမင္မတူလွ်င္ ရန္သူ
သူလို႔ ျပဳမူ ဆက္ဆံျခင္း ကင္းေ၀းၾကပါေစ။
အိပ္မက္ဧည့္ခန္း။




မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒႏွင့္ လူ႕အခြင့္အေရး

ဒီအေၾကာင္းကို ေရးဖို႔ စိတ္ထဲမွာ ရွိေနခဲ့တာ ၾကာၿပီ။ ဒါေပမဲ့ မေရးျဖစ္ခဲ့ဘူး။ ေရးမယ္လုပ္လိုက္၊ မေရးေတာ့ဘူးျဖစ္လိုက္နဲ႔ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာသြားခဲ့တယ္။ အရင္တုန္းကေတာ့ အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုခုကို ခ်ေရးေတာ့မယ္ဆိုရင္ ေရွ႕မၾကည့္၊ ေနာက္မၾကည့္၊ ေရးပစ္လိုက္တာပဲ။ မေရးျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းေတြထဲမွာ တစ္ခုကေတာ့ ေနာင္ေတာ္ႀကီးအခ်ိဳ႕ရဲ႕ မွတ္ခ်က္ေတြေၾကာင့္လည္း ပါသလို ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ကလည္း ဂဃနဏ မသိေသးတာေၾကာင့္လည္း ပါပါတယ္။ ေနာင္ေတာ္ႀကီးတစ္ပါးက ေျပာတယ္။ “မေအာင္ျမင္ေသးခင္မွာ ရန္သူမမ်ားေစနဲ႔”တဲ့။ သူဆိုရင္ “သူတစ္ပါး စိတ္အေႏွာက္ အယွက္ျဖစ္မွာ၊ အခ်ိဳ႕သူေတြ ဝမ္းသာမွာျဖစ္ေပမဲ့ အခ်ိဳ႕သူေတြ ၿငိဳျငင္မယ့္စာမ်ိဳးကို မေရးေသးဘူး။ ေအာင္ျမင္တဲ့တစ္ခ်ိန္က်မွ ေျပာမယ္”လို႔ ေတးထားတာတဲ့။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အခုေတာ့ ေရးျဖစ္ သြားခဲ့ျပန္ၿပီ။

မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒဆိုၿပီး ဆရာေတာ္ဦးေဆကိႏၵေက်ာင္း၊ သံဃာ့ညီလာခံကေန စတင္ၾကားခဲ့ရတယ္။ သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ေျပာျဖစ္ၾကေတာ့ “ကိုယ့္ဘာသာ၊ ကိုယ့္လူမ်ိဳးအတြက္ လုပ္တာေတာ့ ဟုတ္ပါတယ္၊ လုပ္ငန္းစဥ္(procedure)ကေတာ့ မွားေနတယ္၊ ဘုန္းႀကီးေတြဆီကေန မထြက္ဘဲ အမ်ိဳးသမီးအသင္းအဖဲြ႕ေတြကေန ဒီကိစၥအရင္ ထြက္လာရင္ သိပ္ေကာင္းမွာပဲ”စသျဖင့္ တစ္ဦးက ေဝဖန္တယ္။ လုပ္ငန္းစဥ္အဆင့္ဆင့္ မွားခဲ့တယ္။ ထင္တဲ့အတိုင္းပဲ အသံေတြ မ်ိဳးစံု ထြက္လာခဲ့တယ္။ ေဒၚဇင္မာေအာင္ စတဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြကေရာ၊ အျခားအမ်ိဳးသမီး အဖြဲ႕အစည္းေတြကပါ ေဝဖန္လာၾကတယ္။ ေဝဖန္တာ႐ိုး႐ိုးဆိုရင္၊ အခ်က္အလက္နဲ႔ ေသခ်ာေဝဖန္ေထာက္ျပရင္ ကိစၥမရွိဘူး၊ အခုဟာက ဘုန္းႀကီးေတြ ဘာမွ နားမလည္ဘဲ လူကိစၥေတြကို မဆီမဆိုင္ လာလုပ္ေနတယ္ဆိုတဲ့ သေဘာမ်ိဳးထိ ေဝဖန္ေျပာဆိုလာၾကတယ္။ ဒီၾကားထဲ အမ်ားေလးစားရတဲ့ ေဒၚဇီးကြက္လိုပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးကလည္း အက်ိဳးအေၾကာင္းကို ေသခ်ာမေလ့လာဘဲ၊ ဆရာေတာ္မ်ားရဲ႕ေစတနာနဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ထည့္သြင္းမစဥ္းစားဘဲနဲ႔ ျပစ္တင္ေျပာဆိုလာျပန္ေတာ့ ဇာတ္ရွိန္က ပိုျမင့္သြားခဲ့တယ္။ ဇာတ္ရွိန္ျမင့္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ ေလးစားရတဲ့ လူထုေခါင္းေဆာင္ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကပါ လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႔ကိုင္ၿပီး ေျပာဆိုလာတယ္။ အဲဒီမွာ အသံေတြက ဆူညံလာေတာ့တယ္။ သံဃာေတြနဲ႔အမ်ိဳးဘာသာအေရး အေလးထားတဲ့သူေတြက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ေထာက္ျပလာတဲ့အခါ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ ပုဂၢိဳလ္ေရးကိုးကြယ္မႈက ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႔ေလေတာ့ တိုက္ပဲြက ျပင္းထန္သြားေတာ့တယ္။ အေၾကာင္းအရာနဲ႔အႏွစ္သာရအေပၚ ျငင္းခံုေဆြးေႏြးျခင္း မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ပုဂၢိဳလ္ေရးအားၿပိဳင္မႈ၊ အဖြဲ႕အစည္းအားၿပိဳင္မႈအေျခအေနေတြထိ ျဖစ္လာခဲ့တယ္။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ ရခိုင္ဘဂၤါလီအေရးနဲ႔အစၥလာမ္ဘာသာနဲ႔ ပတ္သက္ရင္ ျပတ္သားမႈ မရွိဘူးဆိုတဲ့ ေဝဖန္သံေတြလည္း ထြက္လာခဲ့တယ္။ ပိုဆိုးတာက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေျပာတာကနည္းနည္းရယ္၊ သူ႕ေနာက္က သံေယာင္လိုက္ သူေတြက ႐ိုင္း႐ိုင္းစိုင္းစိုင္းေတြပါ ေျပာလာၾကတယ္။ နီးစပ္ရာလည္း ေျပာဆိုေဝဖန္ၾက၊ စာနယ္ဇင္းေတြကလည္း ေဝဖန္ေရးသားၾက၊ အခမ္းအနားေတြကေနလည္း ေျပာၾကတဲ့အထိ ျဖစ္လာတယ္။ အခမ္းအနားတစ္ခုမွာ ေတာ္ဝင္ႏွင္းဆီဦးစိုးညြန္႔ကဆိုရင္ “ေခြးက ေခြးအလုပ္လုပ္၊ ႏြားက ႏြားအလုပ္လုပ္၊ လူက လူအလုပ္လုပ္၊ ကိုယ့္အလုပ္ကို မလုပ္ရင္ ဘာျဖစ္သြားမလဲ”စသျဖင့္ ႐ိုင္း႐ိုင္းစိုင္းစိုင္းကို ေစာ္ကားေျပာဆိုရဲတဲ့အထိ ျဖစ္လာတယ္။ ဒီေလာက္ထိ သံဃာေတာ္ေတြ၊ ဆရာေတာ္ေတြကိုေတာင္ ပစ္မွားတဲ့စကားေတြ ေျပာတာကို ေအာက္က လူ႕အခြင့္အေရးသမား ဆိုသူေတြက လက္ခုပ္တေျဖာင္းေျဖာင္းနဲ႔ သေဘာကို က်လို႔။ ဘုရား … ဘုရား …။ ဘုရား တမိပါရဲ႕။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အေနနဲ႔ကလည္း “လူ႕အခြင့္အေရး”ဆိုတဲ့စကားနဲ႔ “ႏိုင္ငံတကာ” ဆိုတဲ့ စကားလံုးႏွစ္လံုးကို တြင္တြင္သံုးၿပီး ခုခံကာကြယ္တယ္။ တစ္ဖက္က ေဝဖန္သူေတြကလည္း စာရြက္ထဲက လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႔ ကမၻာမွာက်င့္သံုးေနတဲ့ လူ႕အခြင့္အေရးကို ႏိႈင္းယွဥ္ေထာက္ျပၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ျပန္ေဝဖန္ျပတယ္။ “လူ႕အခြင့္အေရးေၾကညာစာတမ္းအတိုင္း ႏိုင္ငံတကာက လက္ခံက်င့္သံုးၾကပါသလား၊ ႏိုင္ငံတကာဆိုတာ ဘယ္ႏိုင္ငံေတြကို ေျပာတာလဲ” လို႔လည္း ေမးခြန္းထုတ္ၾကတယ္။ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာရရင္ စာေရးသူ မ်က္စိလည္ခဲ့ပါတယ္။ လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႔ မညီဘူးလို႔ ေလးစားရတဲ့ ေခါင္းေဆာင္က ေျပာလိုက္ေတာ့ စိတ္ထဲမွာ ပို႐ႈပ္ေထြးသြားရတယ္။ “ဆရာေတာ္ေတြက ဘယ္သူ႕အခြင့္အေရးကို ပိတ္ပင္ေနလို႔လဲ၊ ဘယ္သူ႕ကို အၾကမ္းဖက္ ေစာ္ကားေနလို႔လဲ”။ ေမးခြန္းေတြက တစ္သီတစ္တန္းႀကီး ထြက္လာတယ္။ ဒါနဲ႔ အေမရိကန္၊ ေနာ္ေဝ၊ ဘရာဇီး၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ မေလးရွား၊ စကၤာပူ စတဲ့ ႏိုင္ငံေတြက အေျခခံဥပေဒေတြကို ေလ့လာၾကည့္မိတယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံက ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ဥပေဒေတြကို လက္လွမ္း မီသေလာက္ ေလ့လာၾကည့္တယ္။ အဲဒီလို ေလ့လာလိုက္တဲ့အခါမွာေတာ့ ႐ႈပ္ေထြးေနတာေတြ ရွင္းလင္းသြားခဲ့တယ္။ ဥပမာေလးနဲ႔ ေျပာခ်င္တယ္။ ေဒသတစ္ခုမွာ ရြာ(၄)ရြာ ရွိတယ္။ အဲဒီထဲက ရြာ(၃)ရြာကေတာ့ သူတို႔ရပ္ရြာတည္ၿငိမ္ေရး၊ တည္တံ့ေရးအတြက္ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒသေတြ ခ်မွတ္ထားၾကတယ္။ ရြာ(၁)ရြာမွာေတာ့ အဲဒီစည္းမ်ဥ္းဥပေဒသမ်ိဳး မရွိဘူး။ ဒီလိုပဲ ႏွစ္ေပါင္းၾကာလာတဲ့အခါမွာ စည္းမ်ဥ္းမရွိတဲ့ရြာဟာ အသိအျမင္ေတြ ပြင့္လာၿပီး နစ္နာမႈေတြ မ်ားလာတာေတြ႕ေတာ့ အျခားရြာ(၃)ရြာလို စည္းမ်ဥ္းဥပေဒရွိခ်င္လာတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ အျခားရြာေတြလိုပဲ စည္းမ်ဥ္းေရးဆဲြဖို႔ အႀကံျပဳလာၾကတယ္။ ဒါကို အျခားရြာ(၃)ရြာက အခ်ိဳ႕ပုဂၢိဳလ္ေတြက “ဒီစည္းမ်ဥ္းမရွိေသးတဲ့ရြာသာ သူတို႔လို စည္းမ်ဥ္းဥပေဒရွိလာရင္ ……”လို႔ သူတို႔နစ္နာႏိုင္တာကို ေတြးမိၿပီး စည္းမ်ဥ္းဥပေဒေပၚေပါက္မလာေရး အမ်ိဳးမ်ိဳးလုပ္ေဆာင္ၾကတယ္။ ဒီဥပမာကို ၾကည့္မယ္။ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒမရွိေသးတဲ့ ရြာမွာ အျပစ္ရွိပါသလား။ သူတို႔ရြာေတြမွာေတာ့ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒ ထားရွိၿပီး အျခားသူေတြ လုပ္လာေတာ့ “မတရားဘူး၊ မမွ်တဘူး”လို႔ ေျပာတာ လက္ခံႏိုင္စရာ ျဖစ္ပါသလား။ လူ႕အခြင့္အေရးကို ခ်ိဳးေဖာက္တယ္လို႔ စြပ္စြဲလို႔ ရႏိုင္ပါသလား။ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို အေကာင္အထည္ေပၚေစခ်င္တဲ့ ဆရာေတာ္မ်ားမွာလည္း ဥပေဒမရွိလို႔ ထိခိုက္နစ္နာရတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြ ေျမာက္ျမားစြာ ရွိေနပါတယ္။ ဒီလို ထိခိုက္နစ္နာမႈေတြ ေနာင္မျဖစ္ရေလေအာင္ဆိုတဲ့ ေစတနာရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ကိုယ့္ဘာသာကို ကာကြယ္တဲ့ဥပေဒ ျပ႒ာန္းေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုေနၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဟိႏၵဴဘာသာဝင္တစ္ဦးဟာ အျခားဘာသာနဲ႔ တရားဝင္လက္ထပ္လို႔ မရႏိုင္ဘူး။ မြတ္စလင္ကလည္း မြတ္စလင္ျဖစ္မွ လက္ထပ္ႏိုင္တယ္။ ခရစ္ယာန္ကလည္း ခရစ္ယာန္ထံုးတမ္းစဥ္လာနဲ႔ပဲ လက္ထပ္ႏိုင္တယ္။ ဒီဘာသာႀကီးသံုးခုရဲ႕ ဥပေဒေတြဟာ လူ႕အခြင့္အေရးေၾကညာစာတမ္း အပိုဒ္(၁၆)က အရြယ္ေရာက္တဲ့သူတိုင္း ခ်ဳပ္ခ်ယ္ကန္႔သတ္ျခင္းမရွိဘဲ လြတ္လပ္စြာ ေပါင္းသင္းေနထိုင္ခြင့္ရွိသည္ …. ဆိုတဲ့အခ်က္ကို ေဖာက္ဖ်က္လြန္က်ဴးထားၾကတယ္။ အဲဒီဥပေဒေတြကိုေတာ့ လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႔မညီဘူး၊ ဘာညာ မေျပာဘဲ ဆရာေတာ္ေတြက ဗုဒၶဘာသာမွာလည္း အဲဒီလို ဥပေဒရွိဖို႔သင့္တယ္ဆိုေတာ့ ဘာသာေရးအစြန္းေရာက္ေတြ၊ အၾကမ္းဖက္အားေပးေတြလို႔ လူ႕အခြင့္အေရးသမားေတြက စြပ္စဲြေနၾကပါေရာလား။ ဆရာေတာ္ေတြနဲ႔အမ်ိဳးဘာသာကို တန္ဖိုးထားတဲ့သူေတြကလည္း အျခားဘာသာေတြ အဲဒီလို ဥပေဒရွိသလို ကိုယ့္ဘာသာမွာလည္း ရွိေစခ်င္႐ံုသက္သက္ပါ။ ဘာအၾကမ္းဖက္မႈ၊ ဘာလူမ်ိဳးေရးျပႆနာေတြကိုမွ ဖန္တီးေနတာ မဟုတ္ဘူး။ ဆရာေတာ္ေတြနဲ႔အမ်ိဳးဘာသာကို တန္ဖိုးထားတဲ့သူေတြ လုပ္ေနတာ “လူ႕အခြင့္အေရး”နဲ႔ မညီဘူးလား။ ဒါဆိုရင္ အဲဒီလို ျပ႒ာန္းထားတဲ့ အျခားဘာသာေတြရဲ႕ ဥပေဒေတြကေရာ ညီေနပါသလားလို႔ ေမးခြန္းထုတ္ဖို႔ မသင့္ဘူးလား။ ဆရာေတာ္ေဒါက္တာဓမၼပိယ မိန္႔ၾကားတဲ့ “အျခားဘာသာေတြရဲ႕ ရွိၿပီးသား ဥပေဒေတြ ပယ္ဖ်က္ေပးမလား၊ ကိုယ့္ဗုဒၶဘာသာအတြက္ ထပ္မံျပ႒ာန္းေပးမလား၊ ဒီေမးခြန္းႏွစ္ခုအနက္ တစ္ခုခုကို လုပ္ရမွာပဲ။ ဒါ မညီမွ်ဘူး၊ မမွ်တဘူး ျဖစ္ေနတယ္ေလ။ လူ႕အခြင့္အေရး ႐ႈေထာင့္ကပဲ ၾကည့္စမ္းပါ။ လူ႕အခြင့္အေရးဆိုတာ တရားမွ်တမႈ၊ ညီမွ်မႈကို အေလးထားရမယ္”ဆိုတဲ့ စကားက မွတ္သားသင့္ပါတယ္။ စာေရးသူလည္း လူ႕အခြင့္အေရး ေၾကျငာစာတမ္းပါ အခ်က္အလက္ေတြကို သေဘာက်ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီလို သေဘာက်စရာေကာင္းတဲ့ အခ်က္အလက္ေတြကို ဘယ္ႏိုင္ငံေတြက တစ္ထပ္တည္းက်ေအာင္ အသံုးျပဳပါသလဲ။ ဘယ္ႏိုင္ငံမွာမွ တစ္ထပ္တည္းက်ေအာင္ အသံုးျပဳလို႔ မရပါဘူး။ လူ႕အခြင့္အေရးကို လူၾကားေကာင္းေအာင္ ေအာ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံႀကီးေတြကိုယ္တိုင္ ေရွ႕တစ္မ်ိဳး၊ ကြယ္ရာတစ္မ်ိဳး၊ ေပၚေပၚတင္တင္တစ္မ်ိဳး၊ လွ်ိဳ႕ဝွက္နည္းနဲ႔တစ္သြယ္ ခ်ိဳးေဖာက္ေနၾကတာပဲ မဟုတ္လား။ မိမိတို႔ႏိုင္ငံ၊ မိမိတို႔လူမ်ိဳး အက်ိဳးစီးပြားကို ထိခိုက္လာၿပီဆိုရင္ လူ႕အခြင့္အေရးဆိုတဲ့ ႏႈန္းစံကို လက္ကိုင္ျပဳၾကေသးပါရဲ႕လား။ တကယ့္ေတာ့ ေျပာမယ့္သာေျပာရတာ ကိုယ့္အက်ိဳးစီးပြား မထိခိုက္ဘဲနဲ႔ကို ခ်ိဳးေဖာက္ေနၾကတာပါ။ လူ႕အခြင့္အေရးဆိုတာကို ခ်ိဳးေဖာက္ခ်င္တိုင္း ခ်ိဳးေဖာက္ရမယ္လို႔ ဆိုလိုတာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီစံတစ္ခုတည္းနဲ႔ မွတ္ေက်ာက္တင္ၿပီး အလုပ္လုပ္လို႔ မရဘူးဆိုတာနဲ႔ကိစၥရပ္တိုင္းမွာ “လူ႕အခြင့္အေရး”ဆိုတာကို ေအာ္လို႔ မရဘူးဆိုတာ ေျပာခ်င္တာ။ အျခားႏိုင္ငံေတြက အေျခခံဥပေဒေတြ ေလ့လာၾကည့္တယ္။ ေနာ္ေဝႏိုင္ငံဆိုရင္ ခရစ္ယာန္လူဦးေရ ၇၇% ရာခိုင္ႏႈန္း။ ဒါေပမဲ့ ခရစ္ယာန္ဘာသာကို ႏိုင္ငံေတာ္ဘာသာျပ႒ာန္းၿပီး ခရစ္ယာန္ဘာသာ အသားေပးတဲ့ အေျခခံဥပေဒ ေရးဆဲြထားတယ္။ အဲဒီနားက ဒိန္းမတ္စတဲ့ႏိုင္ငံေတြလည္း ထူးမျခားနားပဲ။ မေလးရွားႏိုင္ငံဆိုရင္ မြတ္စလင္လူဦးေရ ၆၁% ရာခိုင္ႏႈန္းပဲ ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ မြတ္စလင္ အသားေပးတဲ့ အေျခခံဥပေဒ ေရးဆြဲထားတယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာကို ကာကြယ္ေပးတဲ့ ပုဒ္မေတြ အမ်ားႀကီး ထည့္သြင္းထားတယ္။ ဘယ္ေဒသ၊ ဘယ္ေဒသေတြမွာ အစၥလာမ္မွလဲြၿပီး အျခားဘာသာေတြ ျပန္႔ပြားေရး မလုပ္ဖို႔ ကန္႔သတ္ခ်က္ေတြလည္း ထည့္သြင္းထားတယ္။ အစၥလာမ္ကို ဦးစားေပးထားတာကို နမူနာတစ္ခု ေျပာရင္ Article 12 မွာ “…………………… it is lawful for Federation or a State to establish or maintain or assist in establishing or maintaining Islamic Institutions or provide or assist in providing institutions in the religion of Islam and incur such expenditure as may be necessary for the purpose”လို႔ ပါရွိတယ္။ ေနာက္ၿပီး Article 11 မွာ “…………….., Federation Law may control or restrict the propagation of any religious doctrine or belief among persons professing the religion of Islam”လို႔ ျပ႒ာန္းထားတယ္။ ႏိုင္ငံ့ေခါင္းေဆာင္ေတြ က်မ္းသစၥာက်ိန္ဆိုတဲ့အခါမွာလည္း “ …….. we shall at all times protect the religion of Islam and ……”ဆိုတဲ့စကားကို ထည့္သြင္းသစၥာျပဳရတယ္။ ေနာက္ အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံဟာ မြတ္စလင္လူဦးေရ ၈၇%ရာခိုင္ႏႈန္းရွိတယ္။ အစၥလာဟ္အသားေပးတဲ့ အေျခခံဥပေဒေရးဆဲြထားတယ္။ အေျခခံဥပေဒ Article 29 မွာ “……. The independence of Indonisia shall be formulated into a constitution of Republic of Indonisia which will be built into a soverign state based on a belief in the One and Only God”လို႔ ထည့္သြင္းထားတယ္။ ေနာက္ ဘရာဇီးႏိုင္ငံမွာ ခရစ္ယာန္လူဦးေရ ၆၄%ရာခိုင္ႏႈန္းပဲ ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ ခရစ္ယာန္ဘာသာအသားေပးၿပီး အေျခခံဥပေဒကို ေရးဆဲြထားတယ္။ ဒါက နမူနာပဲ ျပထားတာပါ။ ေျပာခ်င္တာက ဘယ္ႏိုင္ငံမွာမဆို ကိုယ့္အမ်ိဳးဘာသာသာသနာကို ေရွ႕တန္းတင္ၿပီး ဥပေဒေတြ ေရးဆဲြထားတယ္ဆိုတာ သိရလိမ့္မယ္။ ေလးစားရတဲ့ ျမန္မာ့ေခါင္းေဆာင္ေတြကေတာ့ တစ္ခါလာလည္း “လူနည္းစုကို ေလးစားရမယ္”။ တစ္ခါလာလည္း “လူနည္းစုကို လူမ်ားစုက အႏိုင္မက်င့္ရဘူး”။ မွန္ပါတယ္။ ေလးစားရမယ္။ အႏိုင္မက်င့္ရဘူး။ ဒါေပမဲ့ လူနည္းစုကလည္း လူမ်ားစုကို ေလးစားဖို႔ လိုပါတယ္။ လူနည္းစုရဲ႕ဆႏၵကို ဦးစားေပးၿပီး လူမ်ားစုကို ဥေပကၡာျပဳတာက်ေတာ့ေကာ တရားပါ့မလား။ စဥ္းစားဖို႔ လိုပါတယ္။ အထက္မွာ ဆိုခဲ့တဲ့ႏိုင္ငံေတြ စတဲ့ ကမၻာ့ႏိုင္ငံေတြက အေျခခံဥပေဒေတြကို ဘယ္လို ေျပာၾကမလဲ။ သူတို႔ေတြဟာ လူနည္းစုေတြရဲ႕ ခံစားမႈကို မေလးစားတ့ဲႏိုင္ငံေတြလား။ လူနည္းစုေတြရဲ႕ ဆႏၵကို မ်က္ကြယ္ျပဳတဲ့ ႏိုင္ငံေတြလား။ အခုျဖစ္ေနတာက ဗုဒၶဘာသာကို ဦးစားေပးရင္ပဲ လူမဟုတ္ေတာ့ သလုိလို။ လူ႕အဆင့္အတန္းမရွိေတာ့သလိုလို။ တစ္ကိုယ္ေကာင္းပဲ ဆံေနသလိုလို။ ကမၻာ့ေရးရာေတြကို ဘာမွ မသိတဲ့သူေတြလိုလို။ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုတာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ၈ဝ% ရာခိုင္ႏႈန္းခန္႔ရွိတဲ့ႏိုင္ငံတစ္ခုပါ။ (အထက္မွာဆိုခဲ့သလို) ေနာ္ေဝမွာ ခရစ္ယာန္က ၇၇% ရာခိုင္ႏႈန္းတည္းရယ္ပါ။ မေလးရွားက မြတ္စလင္ ၆၁%ရာခိုင္ႏႈန္းတည္းရယ္ပါ။ ဘရာဇီးက ခရစ္ယာန္ ၆၄%ရာခိုင္ႏႈန္းတည္းရယ္ပါ။ ဘာျဖစ္လို႔ သူတို႔ေတြ လူနည္းစုရဲ႕ဆႏၵကို လ်စ္လ်ဴ႐ႈၿပီး လူမ်ားစုကိုးကြယ္ရာလိုက္ၿပီး အေျခခံဥပေဒေတြ ေရးဆဲြၾကပါသလဲ။ ႏိုင္ငံတကာမွာ အေျခခံဥပေဒေတြ ေရးဆဲြတဲ့အခါ မိမိတို႔ရဲ႕အမ်ိဳးဘာသာကို ပံုစံတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ကာကြယ္ထားတဲ့ အခ်က္ေတြ အမ်ားႀကီး ထည့္သြင္းေလ့ရွိၾကပါတယ္။ ကိုယ့္ႏိုင္ငံမွာ ကိုယ့္အမ်ိဳးဘာသာကို ကာကြယ္တဲ့ဥပေဒမ်ား ဘယ္ေလာက္ထိ ရွိပါသလဲ။ စဥ္းစားၾကဖို႔ပါ။ ဒါေတြကို ေျပာျပရတဲ့အေၾကာင္းက အခု မိမိတို႔ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားရဲ႕ နစ္နာမႈေတြ၊ အနာဂတ္မွာ စိုးရိမ္ဖြယ္ျဖစ္ေနတဲ့အေနအထားေတြကို ေျမာ္ျမင္ၿပီး လုပ္ေဆာင္ေနၾကတဲ့ ဆရာေတာ္ေတြကို မျပစ္မွားေစခ်င္လို႔ပါ။ အခုဟာက ဆရာေတာ္ေတြက ဘာေျပာေျပာ “ဒီဘုန္းႀကီးေတြ ႀကံဖြတ္ ဘုန္းႀကီးေတြ၊ စစ္တပ္က ေျမွာက္ေပးတိုင္း လိုက္လုပ္ေနတာ၊ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္ လို႔ကေတာ့ ဒီဘုန္းႀကီးေတြ တရားခံပဲ”စသျဖင့္ ေစာ္ကားေနၾကတာကို ရပ္ေစခ်င္တယ္။ အခုဟာက ဗုဒၶဘာသာတည္တံ့ျပန္႔ပြားေရး ေၾကြးေၾကာ္တာဟာ ဦးသိန္းစိန္ကို ေထာက္ခံၿပီး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို ဆန္႔က်င္တာလို႔ ယူဆေနၾကတယ္။ တစ္ေန႔က အတိုက္အခံပါတီႀကီးရဲ႕ ဦးေဆာင္သူတစ္ဦးကဆိုရင္ “အဲဒီ ၉၆၉ ဘုန္းႀကီးေတြေပါ့။ သူတို႔ေၾကာင့္ အဓိက႐ုဏ္းေတြ ျဖစ္တာ။ ဒါဟာ သူတို႔န႔ဲ လုံးဝဆက္စပ္ေနတယ္”လို႔ ဆိုတယ္။ ေနာက္ၿပီး “ဦးဇင္းစဥ္းစားၾကည့္ေပါ့။ OIC ကို ကန္႔ကြက္ၾကတယ္။ တပည့္ေတာ္တို႔ကေတာ့ ဒါ လံုးဝ မလုပ္သင့္တဲ့ကိစၥပဲ။ သူတို႔က လူသားခ်င္းစာနာၿပီး အကူအညီေပးတဲ့ အဖြဲ႕ပဲ၊ ဘုန္းႀကီးေတြက ေနရင္းထိုင္ရင္း မြတ္စလင္ေတြအေပၚ စိုးရိမ္မႈ လြန္ကဲေနတယ္”လို႔ ဆိုျပန္တယ္။ အေတာ္ပဲ စိုးရိမ္မိပါတယ္။ ဆရာေတာ္ေတြနဲ႔ဗုဒၶဘာသာကို အေလးထားတဲ့ လူေတြမွာ စိုးရိမ္ရတဲ့ အေၾကာင္းတရားေတြ မ်ားစြာရွိပါတယ္။ နမူနာတစ္ခု ထုတ္ျပခ်င္တယ္။ ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္မွာ ၁၉၂၁ ခုႏွစ္က ဘဂၤါလီ ၆ ေသာင္းခန္႔၊ ၁၉၈၆ ခုႏွစ္ေရာက္ေတာ့ ၃ သိန္းနီးပါးျဖစ္လာတယ္။ ဘူးသီးေတာင္ၿမိဳ႕နယ္မွာ ၁၉၄၂ ခုႏွစ္က ဘဂၤါလီ ၁ဝဝ ေက်ာ္၊ ၂ဝဝ၉ ခုႏွစ္ေရာက္ေတာ့ ၃ သိန္းနီးပါး ျဖစ္လာတယ္။ ဒါ နမူနာပဲ ရွိေသးတယ္။ ကမၻာ့နမူနာေတြလည္း အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ ျပည္မမွာလည္း လူဦးေရတိုးပြားႏႈန္းက အဆမတန္ တိုးလာေနတယ္။ ဒါေတြ ေျပာလာရင္ ေခါင္းေဆာင္စကားေနာက္ သံေယာင္လိုက္တဲ့ အခ်ိဳ႕ပုဂၢိဳလ္ေတြ ေျပာေလ့ရွိတာက “ဟာ ဒါေတာ့ စစ္အစိုးရေၾကာင့္ ခိုးဝင္လာၾကတာ၊ စစ္အစိုးရရဲ႕အျပစ္ပဲ”လို႔ ေျပာတတ္ၾကတယ္။ ဟုတ္ပါတယ္။ စစ္အစိုးရလက္ထပ္မွာ ဝန္ထမ္းေတြ လာဘ္စားမႈေၾကာင့္၊ ၿခံစည္း႐ိုးမလံုလို႔ပါ။ (အျခားအေၾကာင္းတရားေတြလည္း အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္)။ ဒါ လူတိုင္းသိေနတာပဲ။ ဘယ္သူမွ မျငင္းဘူး။ ဒါေပမဲ့ စစ္အစိုးရကို အျပစ္တင္ေနလို႔ေကာ ဒီျပႆနာက ေျပလည္သြားမွာလား။ ေျပလည္မသြားႏိုင္ပါဘူး။ သီေပါဘုရင္ အေျမာ္အျမင္မရွိလို႔ တိုင္းျပည္သူ႕ကၽြန္ဘဝေရာက္ရတာဆိုၿပီး သီေပါဘုရင္ကို အျပစ္တင္ေန႐ံုနဲ႔ သူ႕ကၽြန္ဘဝက လြတ္ေျမာက္ႏိုင္ပါ့မလား။ ဒီျပႆနာဟာ ဦးသန္းေရႊကို အျပစ္တင္ေန႐ံုနဲ႔ ဘာမွ ျဖစ္မလာႏိုင္ဘူးဆိုတာကို သိေစခ်င္တာပါ။ ဆိုေတာ့ ဒီျပႆနာေတြ မျဖစ္ပြားေအာင္ အထက္မွာဆိုခဲ့တဲ့ႏိုင္ငံေတြ သူတို႔ဘာသာကို ဥပေဒနဲ႔ ကာကြယ္ၾကသလို ကာကြယ္ႏိုင္ၾကဖို႔ ဆရာေတာ္ေတြ ေဆာ္ၾသေနၾကတာပါ။ လူ႕အခြင့္အေရးသမားေတြ ေျပာေျပာေနတဲ့ လူနည္းစုတို႔၊ လူမ်ားစုတို႔၊ လူ႕အခြင့္အေရးတို႔၊ ႏိုင္ငံတကာတို႔ ဆိုတဲ့ စကားေတြရဲ႕ အႏွစ္သာရနဲ႔အဓိပၸာယ္ကို ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္။ ႏိုင္ငံတကာအေျခခံဥပေဒေတြဟာ လူမ်ားစုရဲ႕ဆႏၵကို အဓိကထား ေရးဆဲြၾကတာကို ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။ ဆရာေတာ္ေတြနဲ႔အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို တန္ဖိုးထားသူေတြကလည္း ဗုဒၶဘာသာလူမ်ားစုဆႏၵအတိုင္းခ်ည္း တဖက္သက္ေရးဆဲြေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုေနၾကတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကိုယ့္အမ်ိဳးဘာသာကို ကာကြယ္ေပးႏိုင္မယ့္ ဥပေဒတစ္ခုမွ်ကိုသာ ေတာင္းဆိုေနၾကျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ အစၥလာမ္ကို ထိရင္ ဆတ္ဆတ္ထိမခံျဖစ္ျဖစ္ေနတဲ့ လူ႕အခြင့္အေရးသမားမ်ား သံုးသပ္ႏိုင္ၾကဖို႔ပါ။ ေျပာစရာေတြေတာ့ အမ်ားသား။ ေျပာခ်င္တာေတြကလည္း အမ်ားႀကီး။ စာကလည္း ရွည္သြားၿပီ။ ေဆာင္းပါးကို ျပန္ဖတ္ၾကည့္ေတာ့ မျပည့္စံုတဲ့၊ ဟာေနတဲ့ ကြက္လပ္ေလးေတြလည္း ရွိပါတယ္။ ဟိုပါတီ၊ ဒီပါတီ စြပ္စဲြႏိုင္စရာေတြလည္း ေတြ႕ရတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ စာေရးသူကေတာ့ ေဆာင္းပါးကေန တစ္စံုတစ္ရာ စဥ္းစားစရာ၊ သံုးသပ္စရာတစ္ခုခု ရသြားတယ္ဆိုရင္ ေရးရက်ိဳးနပ္ပါတယ္။ ကိုယ့္လိပ္ျပာကိုယ္ လံုပါတယ္။ ဒီေဆာင္းပါးကို စာေရးသူ ဖတ္ခဲ့ဖူးတဲ့ အေမရိကန္သမၼတနဲ႔ ကမၻာ့အခ်မ္းသာဆံုးႏိုင္ငံေတြအနက္ တစ္ႏိုင္ငံျဖစ္လာေအာင္ စြမ္းေဆာင္ေပးခဲ့တဲ့ စကၤာပူေခါင္းေဆာင္ႀကီး လီကြမ္းယုတို႔ ေတြ႕ခ်ိန္က ေျပာၾကတာေလးနဲ႔ နိဂုံးခ်ဳပ္ခ်င္ပါတယ္။ က်န္တာေတြ မမွတ္မိေတာ့ေပမဲ့ စိတ္ထဲမွာ စဲြေနတဲ့ စကားေလးတစ္ခြန္းရွိတယ္။ လီကြမ္းယုက “က်ဳပ္က စကၤာပူႏိုင္ငံသူ/ႏိုင္ငံသားေတြရဲ႕ အခြင့္အေရးကို အေလးထားပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ခင္မ်ားတို႔ အေမရိကန္မွာလို ေသနတ္ေတြ လမ္းေဘးခ်ေရာင္းတ့ဲ အထိေတာ့ လြတ္လပ္ခြင့္ မေပးႏိုင္ဘူး”တဲ့။ သူမ်ားႏိုင္ငံစံေတြကိုခ်ည္း အားမကိုးဘဲ ကိုယ့္ႏိုင္ငံ ကိုယ့္စံကို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ေျပာဆိုက်င့္သံုးရဲတဲ့ေခါင္းေဆာင္လို႔ အသိအမွတ္ျပဳမိတယ္။ လူ႕အခြင့္အေရးဆိုတာကို သံုးသပ္ႏိုင္ဖို႔ပါ။ အားလံုး ခ်မ္းေျမ့ၾကပါေစ

ဘာသာႀကီး ၄-ရပ္ရဲ႕ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းဥပေဒမ်ား

ဟိႏၵဴ === ဟိႏၵဴဓေလ့ထံုးတမ္းဥပေဒအရ ဟိႏၵဴဘာသာဝင္အခ်င္းခ်င္းပင္ ဇာတ္မတူပါက ထိမ္းျမားျခင္းမျပဳႏိုင္သျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္တစ္ဦးႏွင့္ ထိမ္းျမားျခင္းမျပဳႏိုင္ေပ။ ဟိႏၵဴဘာသာတြင္ (၁)ျဗဟၼဏ (၂)ခတၱိယ (၃)ေဝႆ (၄)သုဒၶဟူ၍ (၄)မ်ိဳးရွိရာ ထုိ(၄)မ်ိဳးတြင္ ဟိႏၵဴဘာသာဝင္မ်ားႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ား တရားဝင္ထိမ္းျမားရန္ မျဖစ္ႏိုင္ဟု စီရင္ထံုးေဟာင္းမ်ားက ျပဆိုထားသည္။

ခရစ္ယာန္ ====== ခရစ္ယာန္ထိမ္းျမားျခင္းဥပေဒပုဒ္မ-၄အရ ခရစ္ယာန္ႏွင့္ခရစ္ယာန္မဟုတ္သူတစ္ဦး ထိမ္းျမားျခင္းျပဳႏိုင္သည္။ သို႔ရာတြင္ ထိမ္းျမားျခင္းကို ခရစ္ယာန္ဘုရား႐ွိခိုးေက်ာင္းတြင္လည္းေကာင္း,ထိမ္းျမား ျခင္းမွတ္ပံုတင္အရာရွိေရွ႕တြင္လည္းေကာင္း ထံုးပံုနည္းလမ္းတက်ထိမ္းျမားမွသာလွ်င္ တရားဝင္သည္။အျခားနည္း ထိမ္းျမားမႈမ်ား တရားမဝင္၊ ဥပေဒကို မလိုက္နာလွ်င္ ေထာင္ဒဏ္ေငြဒဏ္ သတ္မွတ္ႏိုင္သည္။ နမူနာအားျဖင့္ ပုဒ္မ-၆ဝ ဤဥပေဒပုဒ္မ-၅ အရ ထိမ္းျမားေပးပိုင္ခြင့္ရွိသူမဟုတ္ဘဲ ခရစ္ယာန္(၂)ဦး သို႔မဟုတ္(၁)ဦး ခရစ္ယာန္လက္ထပ္ေပးပါက ေထာင္ဒဏ္(၁ဝ)ႏွစ္အထိ အျပစ္ေပးႏိုင္သည္။ ***လူအခြင့္အေရးဆိုၿပီးမ်က္စိမိွတ္စြတ္ေအာ္ေနသူမ်ား ၾကပ္ၾကပ္သတိထားေလ့လာပါရန္ အစၥလာမ္ ====== ဘာသာကြဲႏွင့္ လံုး၀လက္ထပ္ခြင့္မျပဳ၊ ဘာသာမတူသူျဖစ္ပါက အစၥလာမ္ဘာသာသို႔ တရားဝင္ကူးေျပာင္းၿပီးသည့္အခါမွသာ လက္ထပ္ခြင့္ရွိသည္။ သူတို႔က်မ္းစာကို ေစာ္ကားပါက ေသဒဏ္အထိခ်မွတ္ႏိုင္သည္။ အိမ္ေထာင္ေရးေဖာက္ျပားပါက လူအမ်ားေရွ႕တြင္ လူတိုင္းက ခဲႏွင့္ထုသတ္ျခင္း၊ လူတိုင္းက ေမထုန္က်င့္ႏိုင္ျခင္း အျပစ္မ်ားေပးပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာ ====== မည္သည့္ဘာသာျခားကမဆို ၄င္းတို႔ ဘာသာကို စြန္႔လႊတ္ရန္မလိုဘဲ ထိမ္းျမား လက္ထပ္ျခင္းကို ခြင့္ျပဳထားသည္။ ဘာသာျခားမ်ားက ဗုဒၶဘာသာဝင္ ျပည္ေထာင္စုဖြား တိုင္းရင္းသားမ်ားက္ို ၄င္းတို႔ဘာသာကို စြန္႔လႊတ္ရန္မလိုဘဲ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ခြင့္ျပဳထားသည္။ အလြန္သေဘာေကာင္းေသာ အလြန္ရက္ေရာေသာဥပေဒျဖင့္ ကာကြယ္ထားျခင္းမရွိေသာ ဒလေဟာခြင့္ျပဳထားေသာ ဘာသာျဖစ္ေနပါတယ္။ အလြန္ဝမ္းနည္းဖြယ္ရာ အလြန္ရွက္စရာေကာင္းတဲ့ အေနအထားကို အတိုင္းသားေတြ႕ျမင္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကို အုတ္ၾကားျမက္ေလာက္မွ တန္ ဖိုးမထားဘာသာျခားမ်ားက အလြယ္တကူ ေစာ္ကားဖို႔ ခြင့္ျပဳထားသလုိ ျဖစ္ေနပါတယ္။ ---------- ဟိတဓရဆရာေတာ္စီစဥ္ပူေဇာ္ေသာေရႊႏွစ္ ေရႊသား ေရႊစကား(၃)စာအုပ္မွ (က်မ္းကိုး) ျပည့္သူ႔တရားသူႀကီးအဖြဲ႔ (အၿငိမ္းစား)၊ သံအမတ္ႀကီး(အၿငိမ္းစား) ဦးဘေမာ္(B.A Hons B.l)ေရးတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံအိမ္ေထာင္ခန္းမ်ား(Marriage Laws of Myanmar)စာအုပ္မွ ဘာသာႀကီး ၄-ရပ္ရဲ႕ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္း ဆုိင္ရာမ်ား

အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ အား ဆန္းစစ္ျခင္း

ေဆာင္းပါးရွင္= ေကာင္းျမတ္သူ ( ျမန္မာအမ်ိဳးသားကြန္ဂရက္ပါတီ ) အျခားေသာ ကို္းကြယ္မႈဘာသာမ်ားတြင္ သက္ဆိုင္ရာဘာသာ၀င္ အမ်ိဳးသမီးတို႕အား အျခားေသာ ဘာသာျခားမ်ားႏွင့္ လက္ထပ္ထမ္းျမားျခင္းမျပဳရန္ ၎ တို႕က်မ္းစာတြင္ အတိအလင္းေဖၚျပမႈမ်ိဳးရိွ၏။ သို႕ေသာ္လည္း အမ်ိဳးသားမ်ား အတြက္ ေတာ့ ထိုသို႕တားျမစ္မႈမ်ိဳးမရွိတတ္ေပ။ က်မ္းစာပါ တားျမစ္ခ်က္ ျဖစ္၍ ထိုတားျမစ္ခ်က္ကို ကန္႕ကြက္လွ်င္ ေတာ့ လြတ္လပ္ စြာကိုးကြယ္ခြင့္ ကိုဆန္႕က်င္ရာက်ေပလိမ့္မည္။္။

ကမာၻေပၚတြင္ လူမ်ိဳးတစ္မ်ိဳး (သို႕) ဘာသာတရားတစ္ခု မေပ်ာက္ကြယ္ေရးမွာ ကမာၻ႕လူသားတိုင္းတြင္ တာ၀န္ရွိ၏။ ဤ သို႕ဆိုပါလွ်င္ ဘာသာျခားႏွင့္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းအတြက္ က်မ္းစာပါတားျမစ္ခ်က္ တစ္စံုတစ္ရာမရွိ ေသာ ဘာသာ တရား မ်ား ကြယ္ေပ်ာက္ျခင္းမရွိေအာင္ ကာကြယ္ရန္အတြက္ ထိုသက္ဆိုင္ ရာလူ႕အဖြဲ႕အစည္းတြင္ တားျမစ္ခ်က္ တစ္ခုျပဌာန္း မည္ဆိုပါက ဆီေလွ်ာ္ေသာကိစၥအျဖစ္ မွတ္ယူရေပမည္။ မည္သို႕ မည္ပံုျပဌာန္းမည္လဲဆိုသည္ ကိုသာေလ့လာ ဆန္းစစ္ ရမည္ျဖစ္၏။ မိမိတို.၏ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္သင့္ေသာ တားျမစ္ခ်က္မ်ား ျပဌန္းဖို.ဆိုသည္မွာ လက္ရွိအေျခအေနတြင္ မိမိတို. သာသနာအား ျပင္ပမွ လြမ္းမိုးႏိုင္ရန္ခ်ိန္းေခ်ာက္မႈ ရွိမရွိ ဆိုေသာ အေျခအေနအား တြက္ဆရန္ ပထမအဆင့္လိုအပ္ပါသည္။ ကမာၻေပၚတြင္ ဘာသာၾကီးေလးမ်ိဳးႏွင့္ပတ္သက္၍ ပင္မဌာန ၾကီးမ်ားလည္း ၄ ခုရွိပါသည္။ ဟိႏၵိဴတို.အတြက္ အိႏၷိယတိုက္ ကိုသတ္မွတ္ႏိုင္ျပီး ခရစ္ယန္တို.အတြက္ ဗာတင္ကန္ စီးတီးျဖစ္၍ အစၥလာမ္သာသနာအတြက္ အေရွ.အလယ္ပိုင္း ႏိုင္ငံတို. အဓိကက်ေလသည္။ ေထရ၀ါဒ သာသနာအတြက္ ျပပါလွ်င္မူ ျမန္မာျပည္ ကအဓိက က်ေသာ တိုင္းျပည္ျဖစ္ပါသည္။ျမန္မာ ျပည္ကို ေထရ၀ါဒ သာသနာအတြက္ အဓိက အက်ဆံုးတိုင္းျပည္ဟု သတ္မွတ္ ရျခင္းမွာ မွတ္တမ္းတင္ ႏိုင္ေသာ ေခတ္တြင္ သံဃာယနာ (၂) ၾကိမ္တင္ႏိုင္၍ျဖစ္ပါသည္။ သက္ဆိုင္ရာ ေဒသအသီးသီးတို.တြင္ သက္ဆိုင္ရာ ဘာသာၾကီးတို.ကြယ္ ေပ်ာက္ပါက ကမာၻေပၚတြင္ပါ ထိုသက္ဆိုင္ရာ ဘာသာၾကီးတို.ကြယ္ေျပာက္ဖို.ရွိေလသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေထရ၀ါဒ သာသနာ ေပ်ာက္ဆံုးလွ်င္ ကမာၻေပၚတြင္ပါ ေထရ၀ါဒ သာသနာေပ်ာက္ ကြယ္မည္ျဖစ္သည္ကို ျမန္မာ ဗုဒၶ ဘာသာ၀င္မ်ားသတိျပဳသင့္၏။ ထို.ေၾကာင့္ ေထရ၀ါဒ သာသနာတည္တံ့ႏိုင္ေရးအတြက္ ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ အထူး တာ၀န္ရွိေလသည္။ ဤ သည္ကို အျခားေသာ ဘာသာ မ်ားကလည္း လက္ခံမည္ဆိုလွ်င္ ျမန္မာျပည္တြင္ ပိုမို၍ျငိမ္းခ်မ္းဖို. ရွိပါ၏။ အျခားဘာသာတစ္ခုသည္ ဗာတင္ကန္စီးတီးတြင္ ၎ တို.၏ ဘာသာအတြက္ သာသနာျပဳလုပ္ငန္းမ်ားလုပ္ မည္ဆို ပါက ကၽြႏ္ုပ္တို. မွ ကန္.ကြက္ရေပမည္။ မိမိဘာသာကို မည္မွ်ပင္ လြတ္လပ္စြာ ျပန္.ပြားလိုသည္ျဖစ္ေစ အျခားေသာ ဘာ သာ၏ မူလဘူတကို သြားေရာက္ထိပါးျခင္းမျပဳအပ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏။ ကမာၻေပၚတြင္ သက္ဆိုင္ရာ ဘာသာၾကီးမ်ား၏ အားျပိဳင္မႈသည္ ထင္ရွားစြာရွိေနဆဲျဖစ္၏။ ျမန္မာျပည္ ရွိ ေထရ၀ါဒ သာသ နာ အတြက္ ျပင္ပမွ ျခိမ္းေခ်ာက္မႈ ရွိမရွိ ကိုပထမအဆင့္ အေနျဖင့္ သံုးသပ္ ရလွ်င္ ျခမ္းေခ်ာက္မႈ ရွိသည္ဟူ၍ သာ အေျဖထြက္ရွိပါသည္။ ျခိမ္းေခ်ာက္မႈ ရွိလွ်င္ ကာကြယ္မႈလည္း ရွိဖို.လိုအပ္ပါသည္။ ျပီးခဲ့ေသာ ႏွစ္ ၅၀ ေက်ာ္အတြင္း ဗုဒၶသာ ႏိုင္ငံမွ အျခားဘာသာ ႏိုင္ငံအျဖစ္ ေၾကျငာႏိုင္ခဲ့ေသာ တိုင္းျပည္တို.အားေလ့လာသင့္ပါ၏။ လာမည့္ ႏွစ္ ၅၀ ကာလ သည္ ေထရ၀ါဒ သာသနာအတြက္ အလြန္ အေရးၾကီးေသာကာလျဖစ္၏။ ဒီမိုကေရစီ ေရစီးေၾကာင္းႏွင့္ အတူ အလြန္ျမန္ ေသာ နည္းပညာအေျပာင္းအလဲမ်ားေၾကာင္း လူငယ္မ်ိဳးဆက္သစ္တို. ၏ အေတြးအေခၚေျပာင္းလဲမႈကလည္း အလြန္ျမန္လာေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏။ ဥေရာပတြင္ လူငယ္မ်ိဳးဆက္သစ္တို. ၏ ၅၀% ေက်ာ္က ဖန္ဆင္းရွင္ကို လက္မခံႏိုင္ေၾကာင္းတင္ ျပလာၾက၏။ ဤ သည္မွာ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ ၅၀ အတြင္း ေျပာင္းလဲလာေသာ မ်ိဳးဆက္သစ္မ်ား၏ အေတြးအေခၚျဖစ္ပါသည္။ မိမိ၏ လူမ်ိဳးႏွင့္ ကိုးကြယ္မႈအား တရားေသာနည္း လမ္းျဖင့္ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရန္ၾကိဳးပမ္းေသာ ကိစၥကို ကန္႕ကြက္သူ မ်ားသာလူ႕အခြင့္ အေရးခ်ိဳးေဖါက္မႈျဖစ္၏။ ရဟန္းေတာ္တစ္ပါး အေနျဖင့္ သူ၏ သာသနာကို တရားေသာနည္းလမ္းျဖင့္ ေစာင့္ေရွာက္ဖို႕ၾကိဳးစားေနျခင္းကို မည္သည့္ဘာသာ၀င္ကမွ ရံႈ႕ခ်ဖို႕မသင့္ပါေခ်။ ေထရ၀ါဒ သာသနာေတာ္သည္ လြန္ခ့ဲေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ခရီးတြင္ မည္သို႕ ခက္ခဲစြာရပ္ တည္ခဲ့ရ သည္ကို ရဟန္း ေတာ္မ်ားကို အျပစ္တင္ေနေသာ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္မ်ား ေလ့လာသင့္၏။ ( ေမာင္အံ့ေရးေသာ သာသနာ ၂၅၀၀ ခရီးတြင္ရႈ)။ ထိုေခတ္ ထိုအခါက ဥပေဒကဲ့သို႕ အာဏာျပင္းေသာ မင္းမိန္႕မ်ားျဖင့္ မထိမ္းသိမ္းခဲ့ပါလွ်င္ ယခု ကာလတြင္ ေထရ၀ါဒသာသနာေတာ္ဟူ၍ ရွိမည္မဟုတ္ ေတာ့ပါ။ သာသနာေတာ္တစ္ခု မေပ်ာက္ပ်က္ေစရန္ ဓမၼစက္ျဖင့္ေသာ္၎ အာဏာစက္ျဖင့္ေသာ္၎ ထိန္္းသိမ္းရ၏။ တရုတ္ႏွင့္ အိႏၷိယလူမ်ိဳး မ်ားတြင္ မိမိ အမ်ိဳးႏြယ္ မ်ားကိုသာ လက္ထပ္ရမည္ဟူေသာ ႏွစ္ေပါင္းေထာင္ခ်ီ တည္တံ့ေနသည့္ ရုိးရာ အစဥ္လာ ထိန္းသိမ္းမႈမ်ား ထင္ရွားစြာရွိ၏။ လူဦးေရသန္းေထာင္ေက်ာ္စီ ရွိေသာ ၎ တို႕က အစဥ္အလာက ထိုသို႕ျပဌာန္း ပါလွ်င္ ၎တို႕၏ အိမ္နီးနားျခင္း ျဖစ္ေသာ ကၽြႏ္ုပ္တို႕အေနျဖင့္လည္း နည္းေကာင္းလမ္း ေကာင္းတစ္ခုေတာ့လိုအပ္ ႏိုင္ပါသည္။ ဘန္ကီမြန္းတို႕ရံုးစိုက္ေသာ တိုင္းျပည္အနီးနားတြင္ လူဦးေရသန္း ေထာင္ခ်ီေသာႏိုင္ငံမ်ားမရွိ ေဘးတစ္ ဖက္တစ္ခ်က္တြင္ သမုဒၵရာ ၂ စင္းသာလွ်င္ရွိ၏။ ဥေရာပတိုက္ကိုေလ့လာၾကည့္ပါဦး။ အီးယူ (၂၇) ႏိုင္ငံျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားေသာ လူ႕အခြင့္ေရးသမားမ်ား ေနထိုင္ရာေဒသတြင္ တူရကီႏိုင္ငံအား အဖြဲ႕၀င္အျဖစ္လက္မခံ ပဲကန္႕သတ္ထား၏။လူဦးေရေပါက္ကြဲမႈ သန္း၈၀ ေက်ာ္သာရွိေသာ တူရကီ အား သန္း ၅၀၀ ေက်ာ္ရွိသည့္ ဥေရာပက လက္မခံရဲေပ။ တူရကီ အီးယူ အဖြဲ႕၀င္ျဖစ္လာခဲ့လွ်င္ ဥေရာပတစ္တိုက္လံုးက တူရကီႏိုင္ငံသားမ်ားအားျပည္၀င္ခြင့္ ေပးရမည္ျဖစ္ ျပီး ဥေရာပကို အလြယ္တကူ၀င္ႏိုင္မည့္ တံခါးေပါက္ျဖစ္လာမည္ကို ဥေရာပ လူ႕အခြင့္ေရးသမားဆိုသူတို႕ ကလက္မခံႏိုင္ၾကပါ။ တူရကီသည္ အစၥလာမ္ကိုးကြယ္ေသာ ႏုိင္ငံျဖစ္၍ ဥေရာပ သို႕လာေရာက္ အေျခခ်ခ်င္ေန ေသာ အစၥ လာမ္ တို႕၏ တံခါးေပါက္ျဖစ္လာမည္ဟု အလြန္စိုးရိမ္ၾကေလသည္။ ကမာၻေပၚတြင္ လူအခြင့္ အေရးအျပည့္အ၀ရွိပါသည္ဆို ေသာ ႏိုဘယ္ဆု ႏိုင္ငံရွင္ ေနာ္ေ၀ႏိုင္ငံကိုလည္း ၾကည့္လိုက္ပါဦး။ ၎ တို႕တိုင္းျပည္ရွိ ေနာ္ေ၀ အမ်ိဳးသားမ်ား သည္ ထိုင္း အမ်ိဳးသမီး မ်ားႏွင့္ လက္ထပ္ သည္ ကို တိုင္းျပည္မွ မႏွစ္သက္ၾက။ ထို႕ေၾကာင့္ ထိုင္းအမ်ိဳးသမီးတစ္ဦး ေနာ္ေ၀ ေယာက်္ား ႏွင့္လက္ထပ္လွ်င္ကေလးတစ္ေယာက္ယူမွ ႏိုင္ငံသား ျဖစ္ခြင့္ေပးေလ၏။ ေယာက်ာ္းမ်ားကို ေစာင့္ ေရွာက္ေသာ တိုင္းျပည္ပါေပ။ ေနာ္ေ၀တြင္ ထိုင္းအမ်ိဳးသမီးမ်ား လူ႕အခြင့္ ေရးခ်ိဳးေဖါက္ခံေနရျခင္းျဖစ္ပါ၏ ဥေရာပသို႕ေျပာင္းေရြ႕အေျခခ်ေနထိုင္ေသာ တိုင္းရင္းသားမြန္လူငယ္မ်ား၊ ခ်င္းလူငယ္မ်ား၊ ကရင္လူငယ္မ်ားအား မိမိတို႕မြန္ မိန္းကေလး၊ ခ်င္းမိန္းကေလးမ်ား၊ ကရင္ မိန္းကေလးမ်ားျဖင့္သာလက္ထပ္ရန္ ကၽြႏ္ုပ္တို႕တိုက္တြန္းခဲ့၏။ ေျပာင္းေရြ႕ ေနထိုင္ေသာ လူဦးေရပမာဏ က ေထာင္ ေသာင္းခ်ီ၍ ရွိသျဖင့္ လူမ်ိဳးျခားႏွင့္လက္ထပ္ခဲ့လွ်င္ ျပည္ပေရာက္ အဖိုးတန္မ်ိဳး ဆက္သစ္မ်ား ဆံုးရံႈးမွာကို မလိုလား၍ ျဖစ္ပါသည္။ ေနာက္တစ္ေၾကာင္းကလည္း အေရွ႕ အေနာက္ယဥ္ေက်း မႈျခင္းကကြာျခားလြန္းသည္ျဖစ္၍ အေရွ႕တိုင္းမွတန္ဖိုး ထားေသာ အိမ္ေထာင္မႈ သဘာ၀ပ်က္ စီးႏုိင္သည့္အတြက္ ေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။ သို႕ေသာ္လည္း လူငယ္မ်ားအေနျဖင့္ လြတ္ လပ္စြာ လက္ထပ္ပိုင္ခြင့္ကို ခ်ဳပ္ခ်ယ္ျခင္း မဟုတ္ဘူး လားဟု ေစဒက တက္သည္မ်ားရွိပါ၏။ လူျခင္း အတူတူပဲမဟုတ္ဘူး လားဟုဆိုၾကသည္။ လူျခင္းတူေသာ္လည္း ယဥ္ေက်း မႈျခင္းမတူသည္ကို ရွင္းျပရ၏။ ဥေရာပသူ ဆယ္ေက်ာ္သက္ရြယ္ မိန္းကေလးငယ္သည္ လက္ထပ္ေသာ ေယာက္က်ားတစ္ေယာက္မရွိပဲ ကေလးေမြးရဲ၏။ ထိုသို႕ ေမြးရံုမွ် မကေသး ထိုကေလးအေဖအား လက္မထပ္လိုဟု ျငင္းဆိုျပီး အျခားသူယူခ်င္္ေသာ ေယာက်္ားတစ္ ေယာက္ကို လည္း အပူအပင္မရွိလက္ထပ္ရဲေလသည္။ ေယာက်္ားေလးမ်ားသည္လည္း ထိုနည္းတူပင္ျဖစ္၏။ လက္မ ထပ္ပဲ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ႏွင့္ ကေလးရျပီး သူလက္ထပ္ခ်င္ေသာ မိန္းမတစ္ေယာက္ အားလက္ထပ္ ေလ၏။ သူတို႕လို လုပ္ႏိုင္မည္လားဟု ေျပာင္းေရြ႕ အေျခခ်ေနသာ ျမန္မာလူငယ္မ်ားအား ေမးခြန္းထုတ္သည့္ အခါ သူတို႕အေနျဖင့္ ထိုသို႕ ေတာ့မလုပ္ႏုိင္ပါ ဟုေျဖၾက၏။ ဥေရာပတြင္ေတာ့ ထမင္းစားေရေသာက္မွ်သာျဖစ္၏။ လက္ရွိ ျဗိတိန္ေလဘာ ပါတီ ေခါင္းဆာင္တဦး သည္ ပင္လွ်င္ လက္မထပ္ပဲ ကေလး အရင္ေမြးေလ ၏။ ကၽြႏ္ုပ္အေနျဖင့္ မတူညီေသာ ယဥ္ေက်းမႈတစ္ခုအားမွားသည္ မွန္သည္ အကဲျဖတ္ျခင္းမဟုတ္ပါ။ ကြာျခားလြန္းေလ၊ ေဘးထြက္ဆိုးက်ိဳးမ်ားေလ၊ ဟုသာတင္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ျပီးခဲ့ေသာ အေမရိကန္သမၼတ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ အိုဘားမားက လိင္တူ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းအား အဆိုျပဳခဲ့စဥ္က ၎ ၏ ျပိဳင္ဘက္ သမၼက အေမရိကန္ ႏိုင္ငံသည္ ခရစ္ယာန္တန္ဘိုး မ်ားျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားျခင္းျဖစ္သည္ဟု သတိေပးခဲ့၏။ ထိုသို.ဆိုပါလွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံ သည္ ဗုဒၶ၀ါဒ တန္ဖိုးမ်ားျဖင့္တည္ ေဆာက္ထားသည္ဆိုျခင္းကို မည္သူမွ်ျငင္းႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္ပါ။ ဗုဒၶ စာေပႏွင့္အတူ ျမန္မာစာေပ အကၡရာပါထြန္းကားခဲ့၏။ ျမန္မာစာေပ ဘာသာစကားထင္ရွားစြာ ေပၚထြန္းသည္ျဖစ္၍ ျမန္မာႏိုင္ငံသည္ ကမာၻတြင္ စာတတ္သူ အမ်ားဆံုးတိုင္းျပည္ မ်ား စာရင္းတြင္ပါ၀င္ခဲ့သည္။ ထို.ေၾကာင့္ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ သင္လြယ္တတ္လြယ္ၾက၏။ ျမန္မာမ်ား စာတတ္ရျခင္း ၏ အေၾကာင္းရင္းမွာလည္း သာသနာေတာ္ မွ ရဟန္းေတာ္မ်ားေၾကာင့္ျဖစ္၏။ ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ တာ၀န္တို.ကလည္း သမိုင္း တစ္ေလွ်ာက္တြင္ အလြန္မ်ားျပားခဲ့၏။ သာသနာေတာ္ကို တည္တံ့ေစရံုသာမက တိုင္းေရးျပည္ေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ လည္း သက္ဦးဆံပိုင္ ဘုရင္ကိုပင္လွ်င္ မွန္ရာကို တင္ျပရဲေသာ အစဥ္အလာမ်ားရွိခဲ့၏။ ဗုဒၶသာသနာမရွိခဲ့လွ်င္ ျမန္မာစာေပသည္လည္း ရွိလာႏိုင္ေတာ့မည္မဟုတ္ခဲ့၊ ျမန္မာျပည္ သည္ပင္လွ်င္ ေပၚထြန္းလာမည္ မဟုတ္ ေတာ့ ဆိုသည္ကို လူငယ္မ်ိဳးဆက္မ်ားနားလည္ဖို.လို၏။ သမိုင္း အဆက္ဆက္တြင္ ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ ဆံုးမမႈ ေၾကာင့္ ခင္ဗ်ားကၽြန္ေတာ္ သူသူငါငါ တို.လူျဖစ္လာသည္ကို မေမ့အပ္ေပ။ ေထရ္ၾကီး ၀ါၾကီး စာတတ္ေပ တတ္ သံဃာ ရဟန္း ေတာ္မ်ားက ဆံုးမလွ်င္ ဗုဒၶဘာ သာ အမ်ိဳးေကာင္းသားသမီးတို.အေနျဖင့္ ေလးစားစြာ ခံယူထိုက္၏။ ကက္ ကက္လန္ ရန္ ေတြ.၍ သံဃာေတာ္တို.အား အပစ္ မတင္အပ္ေပ။ သံဃာေတာ္မ်ားမွ ခ်မွတ္ေသာ စည္းကမ္းကလနားမ်ားက သိပ္ၾကီးမား ေနလွ်င္ လည္း ေခတ္စနစ္ႏွင့္ ေလွ်ာ္ညီစြာျဖင့္ မည္သို.မည္ပံု စည္ကမ္း ျပန္လည္သတ္မွတ္ ေပးရန္သာ ရိုေသစြာေလွ်ာက္ ထားအပ္၏။ သံဃာ ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ ဆိုဆံုးမမႈကို လူ႕အခြင့္ အေရး စံခ်ိန္စံညႊန္းမ်ားျဖင့္ မကိုက္ဟုဆိုကာ ကက္ ကက္လန္ေနၾကပါ လွ်င္ ေနာင္တစ္ခ်ိန္တြင္ သံဃာ ရဟန္းေတာ္မ်ား၏ ဆံုးမမႈကို ရႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္ေတာ့။ ျမန္မာ လူအဖြဲ႕အစည္း သည္ ဆံုး မပ့ဲျပင္မႈမ်ားျဖင့္ လူလားေျမာက္လာျခင္းျဖစ္ျပီး၊ လူ.အဖြဲ႕ အစည္းအတြက္ ေၾကာက္စရာ အေကာင္းဆံုး အရာ မွာ ဆိုဆံုး မ မႈႏွင့္ ကင္းေ၀းရျခင္းျဖစ္၏။ ထို.ေၾကာင့္ မိမဆံုးမ ဖမဆံုးမဟု အေျပာခံရလွ်င္ ျမန္မာမ်ား ဆတ္ဆတ္ ခါေအာင္နာၾကျခင္းျဖစ္ ၏။ မိဘႏွင့္ တစ္ဂုိဏ္းတည္းျဖစ္ ေသာ သံဃာႏွင့္ ဗုဒၶ တရားေတာ္မ်ား၏ ဆိုဆံုးမမႈ မ်ားႏွင့္ေ၀းလွ်င္ ကၽြႏ္ုပ္တို.မ်ိဳးဆက္အ တြက္ ေကာင္းေသာ အေမြတစ္ခု မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ေပ။

ဦးကုမုဒ အရွင္ဘုရား မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို လက္ခံပါသလား

အင္း ငါ့့နယ္ အေျဖရၾကပ္လုိက္တာေနာ္.. .ဒီေမးခြန္းကို ေမးသူလာသူက တစိမ္းတစ္ေယာက္မဟုတ္ေတာ့ ေျဖေတာ့ ေျဖေပးရမွာပဲ ။ ဘယ္သူကေမးတာလဲဆိုရင္ .ဦးကုုမုဒဆုိတဲ့ ဦးဇင္းကိုယ္တုိင္ျဖစ္ေနလုိ႔ပါ.... ဘယ္လုိအေျဖေပးရမလဲ စဥ္းစားၾကည့္တဲ့အခါ ..လက္ခံပါတယ္ဆိုရင္ ဘာသာေရးလူမ်ိဳးေရး အစြန္းေရာက္သူလုိ႔ စြပ္စြဲမည့္သူေတြက တစ္ပံုၾကီးရွိေနတယ္...... လက္မခံပါဘူးလုိ႔ ေျဖရင္လဲ ရဟန္းတစ္ပါးျဖစ္ေနပီး အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာစိတ္မရွိဘူးလုိ႔ စြပ္စြဲမည့္သူေတြက ဒုနဲ႔ေဒးျဖစ္ေနတယ္.. တတ္နိုင္ပါဘူး..

ဒီကိစၥက ျမန္မာျပည္သူတရပ္လံုးအတြက္ တကယ့္အေရးၾကီးတဲ့ေမးခြန္း ျဖစ္ေနေတာ့ ကိုယ္သေဘာထား ကိုယ့္အျမင္ကို ပြင့္ပြင့္လင္း ေျဖၾကည့္တာေပါ့..... သေဘာထားခ်င္း မတုိက္ဆိုင္လုိ႔ ေ၀ဘန္ ျပစ္တင္မယ္ဆိုလဲ အျပစ္မျမင္ဘဲ ခ်စ္ခင္ ေမတၱာစိတ္နဲ႕ ခြင့္လႊတ္ရမွာေပါ့... လြတ္လပ္စြာ သေဘာထားကြဲလြဲခြင့္ဆိုတာ ဒီမိုကေရးစီစနစ္ရဲ႕ အႏွစ္သာရဆိုလား ဘာဆိုလား ၾကားဘူးတာပဲ... ဦးဇင္းသံုးသပ္မိသေလာက္ေတာ့ တကယ္တမ္း ျမန္မာျပည္မွာ ျဖစ္ေနတဲ့ ျပႆနာက အမ်ိဳးဘာသာသာသနာကို ေစာင့္ထိန္းဖုိ႔ လိုတယ္ မလုိဘူးဆိုတာမဟုတ္ပါဘူး.. ဥပေဒတစ္ရပ္အျဖစ္ ျပဌာန္းဖုိ႔ လို၊ မလိုဆိုတာ အဓိကျဖစ္ေနတာပါ. .ျပဌာန္းရင္ လူ႕အခြင့္အေရးနဲ႕ မကိုက္ညီျဖစ္မယ္...ဒီမိုကေရစီလမ္းစဥ္နဲ႔ ေသြဖယ္မယ္လုိ႔ ေျပာၾကပီး. .မျပဌာန္းရင္ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာအတြက္ အႏၱရာယ္ေတြ ၾကီးထြားလာမယ္....ဒီလုိ ျငင္းခံုေနၾကတာပါ.. သမုိင္းေၾကာင္းအရၾကည့္မယ္ဆိုရင္ ျမန္မာနုိင္ငံသား အမ်ားစုဟာ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္ ဘြားလက္ထက္ကထဲက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြျဖစ္ၾကတယ္..ဗုဒၶဘာသာသနာကို ထူေထာင္ခဲ့တဲ့ သာကီ၀င္ႏြယ္ဘြား ေဂါတမဘုရားရွင္ရဲ႕ အမ်ိဳးႏြယ္ေတြျဖစ္တယ္ဆိုပီး သာကီမ်ိဳးေဟ့ တုိ႔ဗမာလုိ႔ ေခတ္အဆက္ဆက္ေၾကြးေၾကာ္လာခဲ့ၾကတယ္...ေဂါတမဗုဒၶကလဲ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒလုိ႔သာ နာမည္မတတ္ခဲ့တာ အမ်ိဳးကို ေစာင့္ထိန္းရမယ္လုိ႔ ..ေစာင့္ေလမ်ိဳးႏြယ္ဆိုပီး သားသမီးက်င့္၀တ္ထဲမွာ ထည့္သြင္းေဟာၾကားခဲ့တယ္ဆိုတာ အထင္းအရွားရွိေနျပန္တယ္..ဒီအခ်က္ကို ၾကည့္ရင္ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ိဳးတုိင္းမွာ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒရွိရွိ မရွိရွိ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာကို ေစာင့္ထိန္းရမယ္ဆိုတာ ေမြးရာပါ တာ၀န္၀တၱရားတစ္ခုျဖစ္တယ္ဆိုတာ ျငင္းစရာမလုိဘူးျဖစ္ေနပါတယ္. ဒီလုိဆို မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို အရွင္ဘုရားက လက္ခံတယ္ေပါ့လုိ႔ ေစာဒကတက္စရာရွိပါတယ္.. ဟုတ္ကဲ့ ဥပေဒေက်ာင္းသားမဟုတ္လုိ႔ ဥပေဒအပိုင္းကို ဂဃနန မသိတာေၾကာင့္ မေ၀ဘန္လိုပါဘူး၊ ဖေလာ္ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္အျဖစ္ Ethical Teachings Of The Buddah .ဗုဒၶေဟာၾကား ကိုယ္က်င့္တရားဆိုတဲ့ေခါင္းစဥ္နဲ႔ က်မ္းျပဳေနတာေၾကာင့္ ေလ့လာသိရွိထားတဲ့ ကိုယ္က်င့္တရားအပိုင္းက ေျပာရမယ္ဆိုရင္ အမ်ိဳးဘာသာသာနာကို လူတုိင္းလူတုိင္း ေစာင့္ထိမ္းသင့္ပါတယ္လို အေျဖေပးခ်င္ပါတယ္... ..ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ိဳးမွ မဟုတ္ပါဘူး..အျခားဘာသာ၊ အျခားလူမ်ိဳးမ်ားလည္း မိမိတုိ႔ရဲ႕ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာကို ေစာင့္ထိန္းသင့္ပါတယ္..ကမၻာ့နုိင္ငံ အသီးသီးမွာ ဒီလုိ ေစာင့္ထိန္းၾကတာလည္း ေတြ႕ရပါတယ္..ဒါက ကိုယ္က်င့္တရားအပိုင္းက ေျပာတာပါ.. ဒီကိစၥကို .ဥပေဒတစ္ရပ္အျဖစ္ ျပဌာန္းဘုိ႔ သင့္မသင့္ဆိုတာကေတာ့ နုိင္ငံေရးအပိုင္း လူ႕အခြင့္ေရးအပိုင္းနဲ႔ဆုိင္ေနလုိ႔ ေ၀ဖန္ေဆြးေႏြး အေျဖေပးနုိင္ဖုိ႔ ဥပေဒ ဘြတ္အုပ္ၾကီးေတြနဲ႔ လူ႕အခြင့္ေရး ေၾကျငာစာတမ္းၾကီးေတြကို ေလ့လာၾကည့္ရပါအံုးမယ္.. တကယ္တမ္းေျပာရရင္ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာကို ေစာင့္ထိန္းဖုိ႔ဥပေဒတစ္ရပ္အျဖစ္ျပဌာန္းထား လို႔ မျဖစ္မေနလုိက္နာရတယ္ဆိုကထဲက အဲဒီလူရဲ႕ ဘာသာတရားအေပၚ ယံုၾကည္သက္၀င္မႈဟာ ေမးခြန္းထုတ္စရာျဖစ္ေနပါတယ္၊ တကယ္ခိုင္ျမဲတဲ့ ယံုၾကည့္သက္၀င္မႈမဟုတ္ရင္ တာရွည္မခံပါဘူး..တကယ္ေတာ့ အမ်ိုးသားေရးနဲ႔ ဘာသာေရးဆုိတာ လူတစ္ဦးခ်င္းစီရဲ႕ ကိုယ္တုိင္စိတ္ခံစားမႈက အဓိကက်တာပါ. အဲဒီေတာ့ ၾကားခ်ပီး ေျဖေပးခ်င္ပါတယ္..ဗုဒၶဘာသာျမန္မာလူမ်ိဳးတုိင္းက အမ်ိဳးဘာသာသာသနာကို တန္ဘိုးထားပီး လုိက္နာမယ္လုိ႔ ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ယံုၾကည္မႈနဲ႔ ကတိက၀တ္ကဲသုိ႕ျပဳဖုိ႔လုိတာပါပဲ.. .ဒါဆိုရင္ ဥပေဒမျပဌာန္းလဲ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာအတြက္ အႏၱရာယ္ရွိမလာနုိင္ေတာ့ဘူးဆိုနုိုင္ပါတယ္..... ဒီအတြက္ ဗုဒၶဘာသာ ျမန္မာလူမ်ိဳးတိုင္း ကိုယ့္စည္းရိုးကို လံုးေအာင္ကာရမယ္ဆုိတဲ့ အသိစိတ္ေလးေမြးပီး ဘုရားေဟာေဒသာနာေတာ္အညီ ေနထိုင္ၾကဖုိ႔ တုိက္တြန္းခ်င္ပါတယ္. .ဒါမွသာ လတ္တေလာ ျမန္မာနုိင္ငံတ၀ွမ္းလံုးမွာ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ဒီျပႆနာေတြက ေအးျငိမ္းမွာပါ... အဲလိုမွ မဟုတ္ရင္ေတာ့ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒနဲ႔ပတ္သက္ပီး သေဘာထားကြဲလြဲကာ ျငင္းခံုေနတာနဲ႔ပဲ ေခတ္မီဖြဲ႕ျဖိဳးတုိးတက္တဲ့ နုိင္ငံေတာ္တစ္ရပ္စီကို ဦးတည္သြားေနပါတယ္ဆိုတဲ့ ျမန္မာ့နုိင္ငံေရးစနစ္ဟာ ဆီဆံုမွာတပ္ထားတဲ့ႏြားလုိ ျခာလပတ္လည္ပီးရင္း လည္ေနမယ္လုိ႔ သံုးသပ္မိပါတယ္ခင္မ်ား....... အရွင္ကုမုျဒာ Bawdhitahtaung Facebook

လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း (၇၀)ေက်ာ္ က မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ျပဌာန္းေရးဗုိလ္ခ်ဳပ္ပါ၀င္ ခဲ့

 မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို ကန္႔ကြက္တဲ့သူေတြ ေတာေျပာ ေတာင္ေျပာ…ေျပာေနတဲ့သူေတြ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ေတြကို က ေလာ္ ေနတဲ့ မ်က္ကန္းေတြေသခ်ာဖတ္။ ေသခ်ာဆင္ျခင္ ေသခ်ာသံုးသပ္ၾက ေစခ်င္ပါတယ္။ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒဆိုတာ ခုမွ ေပၚပင္ လုပ္ေနတဲ့ ကိစၥမဟုတ္ဘူး။ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း (၇၀)ေက်ာ္ 

ကတည္းက ျမန္မာျပည္အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအပါအဝင္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးႏု၊တို႔ဗမာ အစည္းအ႐ံုးက သခင္ တင္ေမာင္၊ လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈ သမိုင္းမွာ အထင္ ကရ ပါဝင္ ခဲ့ၾကတဲ့ ကိုဘဟိန္း၊ ကိုဘေဆ၊ြ ကိုထိန္ဝင္း၊ ကိုထြန္းေအး၊ ကိုထြန္းေရ၊ႊ ကိုထြန္းအံု တို႔က “ေမာင္ သိန္းေဖ ေရး ကုလားဗမာတိုက္ပဲြကို ငါတို႔ေထာက္ခံ၍၊ သူႏွင့္အတူတူထုတ္ေဝ ရာ၌တာဝန္ယူေၾကာင္း” လို႔ ရဲရဲဝံံ့ဝံ့ တာဝန္ ယူ ေထာက္ခံခဲ့ၾကတဲ့ “ကုလား ဗမာတိုက္ပြဲ စာတမ္း” မွာ အထင္ အရွားေတြ႕ႏိုင္မွာျဖစ္ တယ္။ ကုလား-ဗမာတိုက္ပြဲ စာတမ္း မွာ ဆရာေမာင္ သိန္းေဖက ဗုဒၶဘာသာဝင္ တို႔ လက္ထပ္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေရးခဲ့တာကို ေကာက္ႏုတ္ ေဖၚျပလိုက္ပါတယ္။ “ကုလားမ်ားကား ဗမာမမ်ားကို ေႏွာက္႐ံုသာ ယူၾကသည္။ တရားဝင္မယား မျဖစ္ႏိုင္ေအာင္ ကုလားတို႔ တရားဥပေဒအရ စီမံထားၾက ေလ သည္။ ဗုဒၶဘာသာ,မ သည္ တရားဝင္ ျဖစ္လိုလွ်င္ မဟာေမဒင္ ဘာသာသို႔ ဝင္ၾကသည္လည္း ရွိေသးသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဗမာဗုဒၶဘာသာတို႔က ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ အျခားဘာသာဝင္ တို႔ လက္ထပ္ေရး ဥပေဒကို ျပဳရန္ လႊတ္ေတာ္တြင္ တင္သြင္းခဲ့ၾကသည္။ ကုလားမ်ားက ကန္႔ကြက္ ဆူပူၾကသျဖင့္ ထိုဥပေဒမွာ ေသာင္မတင္ ေရမက် ျဖစ္ေနခဲ့ေလသည္။ ဒီစကားကို ငါတို႔ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး လြတ္လပ္ေရးဖခင္ႀကီးကိုယ္တိုင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကိုယ္တိုင္ ေထာက္ခံတာဝန္ယူခဲ့တာ ဘယ္သူ ျငင္းမလဲ!!! မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း(၇၀)ေက်ာ္ ကတည္းကလိုအပ္လို႔ သူ႔ကၽြန္ဘဝမွာ တုန္းကေတာင္လႊတ္ေတာ္တင္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါကို….. ကုလားေတြ ကန္႔ကြက္ ဆူပူခဲ့ၾကတယ္ဆိုတာ ဘယ္သူ ျငင္းမလဲကြ။ ဆရာေမာင္ သိန္းေဖ ဒီစာတမ္းကို ေရးတဲ့အခ်ိန္မွာ ျမန္မာျပည ္ရဲ႕ လူဦးေရ (၁၃)သန္း ရွိတယ္။ အဲဒီ(၁၃)သန္းမွာ ကုလား (မြတ္ဆလင္+ဟိႏၵဴ) စုစုေပါင္း ၉၆၂၂၀၃ ေယာက္ ရွိတယ္... (၁)သန္းဆိုပါေတာ့။ တိုင္းရင္းသား (၁၂)သန္း၊ ကုလား (၁)သန္း ဆိုေတာ့(၁၂:၁)……. ဗမာ (၁၂)ေယာက္ မွာ ကုလား (၁)ေယာက္ႏူန္းရွိေနတဲ့ အေျခအေနပါ။ ဆရာေမာင္သိန္းေဖက ေနာက္ႏွစ္(၅၀)မွာ ဗမာ(၈)ေယာက္ ကုလား (၁) ႏူန္းထိ ျဖစ္သြားမယ္လို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ခုဆိုရင္ ႏွစ္ေပါင္း (၇၀) ေက်ာ္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဗမာ(၅)ေယာက္ ကုလား(၁) ျဖစ္ေနၿပီ ဆရာေမာင္သိန္းေဖ ခန္႔မွန္းခဲ့ တြက္ခ်က္ျပခဲ့တာေတြဟာ ေသြးထြက္ ေအာင္ မွန္လွပါတယ္။ ဘာလို႔ ကုလားဗမာ အခ်ိဳး ဒီေလာက္ ကြာဟလာတာလည္းလူမ်ိဳးသားေဖါက္ႏူန္းနဲ႔ ခိုးဝင္ မႈေတြဘယ္ေလာက္ႀကီးထြားေနလဲ ဆိုတာသိသာလွပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ( ၁၂ : ၁ ) တုန္းက ေတာင္ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒျပဌာန္းဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္လို႔ လႊတ္ေတာ္မွာ တင္သြင္းခဲ့ၾက ေသးတာ ခုလို( ၅ : ၁ ) ျဖစ္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ… မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒျပဌာန္းဖို႔ အေရးတႀကီးကို လိုအပ္ေနပါၿပီဆိုတာ ႏိုင ္ငံအႏွံ႔အျပားမွာ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြကသက္ေသ ျပ ေနပါၿပီ။ဒါေပမဲ့ မိမိကိုယ္က်ိဳး မိမိပါတီ အက်ိဳး မိမိအဖြဲ႔အစည္းအက်ိဳးကိုေရွ႕တန္း တင္ၿပီး အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအက်ိဳးကို မ်က္ကြယ္ျပဳလို႔ လူ႔အခြင့္အေရး ဆိုတာတစ္မ်ိဳး ဒီမိုကေရစီနဲ႔ ဆန္႔က်င္ တယ္ ဆိုတာတစ္ဖံု အမ်ိဳးစံု အေၾကာင္းျပ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို ကန္႔ကြက္ေနၾကတာေတြကိုေတာ့ ေသေသခ်ာခ်ာ ျပန္လည္ဆင္ျခင္ သံုးသပ္သင့္ပါၿပီ….။ လူမ်ိဳခံရလို႔ လူမ်ိဳးေပ်ာက္ရင္ ဘာသာလည္းေပ်ာက္ သာသနာလည္း ေပ်ာက္ေတာ့မယ္... (ပါကစၥတန္၊ဘဂၤလားေဒ့႐ွ္၊ မေလး႐ွား၊ အင္ဒိုနီး႐ွား စတဲ့ ႏိုင္ငံေတြျပန္ၾကည့္ပါ။ အစၥလာမ္လူမ်ိဳး၀ါးမ်ိဳမႈေအာက္မွာ ဗုဒၶဘာသာေပ်ာက္သြားခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံေတြပါ။) ျမန္မာျပည္ႀကီးအတြက္ဒါကိုျမင္ေနသိေန ၾကတဲ့ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာ ကာကြယ္လို ၾကသူေတြကမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒျပဠာန္းႏိုင္ ဖို႔ ႀကိဳးစားေနၾကတာကိုကန္႔ကြက္ၾကသူေတြဟာ..ဘယ္လိုလူစားေတြပါလဲ။ ေသခ်ာပါတယ္...ငါတို႔ အမ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒကိုကန္႔ကြက္သူဟာ မြတ္ဆလင္ေ႐ွ ့ဆံုးျဖစ္လိမ့္မယ္>ဗုဒၶဘာသာဆိုရင္ေတာင္ အသားထဲက ေလာက္ထြက္တဲ့ေကာင္ပဲ ျဖစ္လိမ့္မယ္ >မြတ္ဆလင္ေပးတဲ့ေကြၽးသမွ် ကိုစုပ္ရက္ထားေသာ(အႏုပညာ႐ွင္\လူႀကီး) သူေတြကေတာ့ဘယ္လို႔မွေထာက္ခံႏိုင္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႔ကိုဘယ္လိုကင္ ပြန္းတပ္သင့္ပါသလဲ။ (အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကာကြယ္ၾကဖို႔ အ ေရးတြင္ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ျပဌာန္းေရးသည္လည္း တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာမွ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ၏ အသက္ေသြးေၾကာတစ္ေခ်ာင္းပမာ အေရးႀကီးလွသည္ဟုထင္ျမင္ယူဆမိပါသည္။ (ဗုဒၶသာသနံ စိရံတိ႒တု ပါဘုရား) မ်ိဳးေစာင့္သူ Photo: လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း (၇၀)ေက်ာ္ က မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ျပဌာန္းေရးဗုိလ္ခ်ဳပ္ပါ၀င္ ခဲ့ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို ကန္႔ကြက္တဲ့သူေတြ ေတာေျပာ ေတာင္ေျပာ…ေျပာေနတဲ့သူေတြ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ေတြကို က ေလာ္ ေနတဲ့ မ်က္ကန္းေတြေသခ်ာဖတ္။ ေသခ်ာဆင္ျခင္ ေသခ်ာသံုးသပ္ၾက ေစခ်င္ပါတယ္။ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒဆိုတာ ခုမွ ေပၚပင္ လုပ္ေနတဲ့ ကိစၥမဟုတ္ဘူး။ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း (၇၀)ေက်ာ္ ကတည္းက ျမန္မာျပည္အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအပါအဝင္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးႏု၊တို႔ဗမာ အစည္းအ႐ံုးက သခင္ တင္ေမာင္၊ လြတ္လပ္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈ သမိုင္းမွာ အထင္ ကရ ပါဝင္ ခဲ့ၾကတဲ့ ကိုဘဟိန္း၊ ကိုဘေဆ၊ြ ကိုထိန္ဝင္း၊ ကိုထြန္းေအး၊ ကိုထြန္းေရ၊ႊ ကိုထြန္းအံု တို႔က “ေမာင္ သိန္းေဖ ေရး ကုလားဗမာတိုက္ပဲြကို ငါတို႔ေထာက္ခံ၍၊ သူႏွင့္အတူတူထုတ္ေဝ ရာ၌တာဝန္ယူေၾကာင္း” လို႔ ရဲရဲဝံံ့ဝံ့ တာဝန္ ယူ ေထာက္ခံခဲ့ၾကတဲ့ “ကုလား ဗမာတိုက္ပြဲ စာတမ္း” မွာ အထင္ အရွားေတြ႕ႏိုင္မွာျဖစ္ တယ္။ ကုလား-ဗမာတိုက္ပြဲ စာတမ္း မွာ ဆရာေမာင္ သိန္းေဖက ဗုဒၶဘာသာဝင္ တို႔ လက္ထပ္ေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေရးခဲ့တာကို ေကာက္ႏုတ္ ေဖၚျပလိုက္ပါတယ္။ “ကုလားမ်ားကား ဗမာမမ်ားကို ေႏွာက္႐ံုသာ ယူၾကသည္။ တရားဝင္မယား မျဖစ္ႏိုင္ေအာင္ ကုလားတို႔ တရားဥပေဒအရ စီမံထားၾက ေလ သည္။ ဗုဒၶဘာသာ,မ သည္ တရားဝင္ ျဖစ္လိုလွ်င္ မဟာေမဒင္ ဘာသာသို႔ ဝင္ၾကသည္လည္း ရွိေသးသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဗမာဗုဒၶဘာသာတို႔က ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ အျခားဘာသာဝင္ တို႔ လက္ထပ္ေရး ဥပေဒကို ျပဳရန္ လႊတ္ေတာ္တြင္ တင္သြင္းခဲ့ၾကသည္။ ကုလားမ်ားက ကန္႔ကြက္ ဆူပူၾကသျဖင့္ ထိုဥပေဒမွာ ေသာင္မတင္ ေရမက် ျဖစ္ေနခဲ့ေလသည္။ ဒီစကားကို ငါတို႔ အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး လြတ္လပ္ေရးဖခင္ႀကီးကိုယ္တိုင္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကိုယ္တိုင္ ေထာက္ခံတာဝန္ယူခဲ့တာ ဘယ္သူ ျငင္းမလဲ!!! မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း(၇၀)ေက်ာ္ ကတည္းကလိုအပ္လို႔ သူ႔ကၽြန္ဘဝမွာ တုန္းကေတာင္လႊတ္ေတာ္တင္ခဲ့ၾကတယ္။ ဒါကို….. ကုလားေတြ ကန္႔ကြက္ ဆူပူခဲ့ၾကတယ္ဆိုတာ ဘယ္သူ ျငင္းမလဲကြ။ ဆရာေမာင္ သိန္းေဖ ဒီစာတမ္းကို ေရးတဲ့အခ်ိန္မွာ ျမန္မာျပည ္ရဲ႕ လူဦးေရ (၁၃)သန္း ရွိတယ္။ အဲဒီ(၁၃)သန္းမွာ ကုလား (မြတ္ဆလင္+ဟိႏၵဴ) စုစုေပါင္း ၉၆၂၂၀၃ ေယာက္ ရွိတယ္... (၁)သန္းဆိုပါေတာ့။ တိုင္းရင္းသား (၁၂)သန္း၊ ကုလား (၁)သန္း ဆိုေတာ့(၁၂:၁)……. ဗမာ (၁၂)ေယာက္ မွာ ကုလား (၁)ေယာက္ႏူန္းရွိေနတဲ့ အေျခအေနပါ။ ဆရာေမာင္သိန္းေဖက ေနာက္ႏွစ္(၅၀)မွာ ဗမာ(၈)ေယာက္ ကုလား (၁) ႏူန္းထိ ျဖစ္သြားမယ္လို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။ ခုဆိုရင္ ႏွစ္ေပါင္း (၇၀) ေက်ာ္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဗမာ(၅)ေယာက္ ကုလား(၁) ျဖစ္ေနၿပီ ဆရာေမာင္သိန္းေဖ ခန္႔မွန္းခဲ့ တြက္ခ်က္ျပခဲ့တာေတြဟာ ေသြးထြက္ ေအာင္ မွန္လွပါတယ္။ ဘာလို႔ ကုလားဗမာ အခ်ိဳး ဒီေလာက္ ကြာဟလာတာလည္းလူမ်ိဳးသားေဖါက္ႏူန္းနဲ႔ ခိုးဝင္ မႈေတြဘယ္ေလာက္ႀကီးထြားေနလဲ ဆိုတာသိသာလွပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ ( ၁၂ : ၁ ) တုန္းက ေတာင္ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒျပဌာန္းဖို႔ လိုအပ္ပါတယ္လို႔ လႊတ္ေတာ္မွာ တင္သြင္းခဲ့ၾက ေသးတာ ခုလို( ၅ : ၁ ) ျဖစ္လာတဲ့အခ်ိန္မွာ… မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒျပဌာန္းဖို႔ အေရးတႀကီးကို လိုအပ္ေနပါၿပီဆိုတာ ႏိုင ္ငံအႏွံ႔အျပားမွာ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ျဖစ္စဥ္ေတြကသက္ေသ ျပ ေနပါၿပီ။ဒါေပမဲ့ မိမိကိုယ္က်ိဳး မိမိပါတီ အက်ိဳး မိမိအဖြဲ႔အစည္းအက်ိဳးကိုေရွ႕တန္း တင္ၿပီး အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအက်ိဳးကို မ်က္ကြယ္ျပဳလို႔ လူ႔အခြင့္အေရး ဆိုတာတစ္မ်ိဳး ဒီမိုကေရစီနဲ႔ ဆန္႔က်င္ တယ္ ဆိုတာတစ္ဖံု အမ်ိဳးစံု အေၾကာင္းျပ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို ကန္႔ကြက္ေနၾကတာေတြကိုေတာ့ ေသေသခ်ာခ်ာ ျပန္လည္ဆင္ျခင္ သံုးသပ္သင့္ပါၿပီ….။ လူမ်ိဳခံရလို႔ လူမ်ိဳးေပ်ာက္ရင္ ဘာသာလည္းေပ်ာက္ သာသနာလည္း ေပ်ာက္ေတာ့မယ္... (ပါကစၥတန္၊ဘဂၤလားေဒ့႐ွ္၊ မေလး႐ွား၊ အင္ဒိုနီး႐ွား စတဲ့ ႏိုင္ငံေတြျပန္ၾကည့္ပါ။ အစၥလာမ္လူမ်ိဳး၀ါးမ်ိဳမႈေအာက္မွာ ဗုဒၶဘာသာေပ်ာက္သြားခဲ့တဲ့ ႏိုင္ငံေတြပါ။) ျမန္မာျပည္ႀကီးအတြက္ဒါကိုျမင္ေနသိေန ၾကတဲ့ အမ်ိဳးဘာသာသာသနာ ကာကြယ္လို ၾကသူေတြကမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒျပဠာန္းႏိုင္ ဖို႔ ႀကိဳးစားေနၾကတာကိုကန္႔ကြက္ၾကသူေတြဟာ..ဘယ္လိုလူစားေတြပါလဲ။ ေသခ်ာပါတယ္...ငါတို႔ အမ်ိဳးေစာင့္ ဥပေဒကိုကန္႔ကြက္သူဟာ မြတ္ဆလင္ေ႐ွ ့ဆံုးျဖစ္လိမ့္မယ္>ဗုဒၶဘာသာဆိုရင္ေတာင္ အသားထဲက ေလာက္ထြက္တဲ့ေကာင္ပဲ ျဖစ္လိမ့္မယ္ >မြတ္ဆလင္ေပးတဲ့ေကြၽးသမွ် ကိုစုပ္ရက္ထားေသာ(အႏုပညာ႐ွင္\လူႀကီး) သူေတြကေတာ့ဘယ္လို႔မွေထာက္ခံႏိုင္မွာမဟုတ္ပါဘူး။ သူတို႔ကိုဘယ္လိုကင္ ပြန္းတပ္သင့္ပါသလဲ။ (အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကာကြယ္ၾကဖို႔ အ ေရးတြင္ အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ျပဌာန္းေရးသည္လည္း တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာမွ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာ၏ အသက္ေသြးေၾကာတစ္ေခ်ာင္းပမာ အေရးႀကီးလွသည္ဟုထင္ျမင္ယူဆမိပါသည္။ (ဗုဒၶသာသနံ စိရံတိ႒တု ပါဘုရား) မ်ိဳးေစာင့္သူ by Thet Thet Aung

ပုဂံေခတ္က မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ

အတိတ္္က ျဖစ္ရပ္တုိ႔သည္ လက္ရွိပစၥဳပၸန္အတြက္ “သင္ခန္းစာတစ္ရပ္”ပင္ ျဖစ္သည္။ သုိ႔ေသာ္ ယူတတ္ဖုိ႔ေတာ့ လုိသည္။ ယူတတ္လွ်င္ ထုိအတိတ္ကျဖစ္ရပ္တုိ႔သည္ အနာဂတ္ႏုိင္ငံေတာ္အတြက္ အေကာင္းဆုံး “သင္႐ုိးညႊန္းတမ္း”မ်ားပင္ ျဖစ္ေပသည္။ တခ်ိန္က ျဖစ္ရပ္။ ။ က်န္စစ္သားမွာ သားတစ္ေယာက္ သမီးတစ္ေယာက္။ သားေတာ္က ရာဇကုမာရ။ သမီးက ေရႊအိမ္စည္။ သမီးေတာ္ ေရႊအိမ္စည္ အရြယ္ေရာက္ေတာ့ ဘာသာျခား လူမ်ိဳးျခားျဖစ္တဲ့ ပဋိကၠရား(ကုလား)က အပိုင္ၾကံ၏။ ဤကဲ့သို႔ အပိုင္ၾကံျခင္းသည္ပင္ “ကုလားက်င့္ ကုလားၾကံ” ျဖစ္၏။

သမီးေတာ္ေလးက ငယ္ရြယ္သူျဖစ္ေနေတာ့ သူတုိ႔အၾကံကို မသိရွာေပ။ ထုိအခါ တကယ့္ေမတၱာစစ္ထင္ၿပီး ပဋိကၠရားကုိ လက္ခံလုိက္၏။ “ငါ့အၾကံေအာင္ၿပီ”ဆုိၿပီး ပဋိကၠရားသည္ လက္ခေမာင္းခတ္ေလေတာ့သည္။ မင္းက်န္စစ္ကလည္း သမီးေတာ္၏အိမ္ေထာင္ေရးကိစၥကို “သိပ္အေရးမၾကီး”ဟု ထင္ေန၏။ သုိ႔ေသာ္ ကုလားက်င့္ ကုလားဥာဥ္ကို ေကာင္းေကာင္းၾကီးရိပ္စားမိတဲ့ ၀န္ၾကီးေတြ အမတ္ၾကီးေတြက ဘယ္လိုမွ လက္မခံႏိုင္ၾက။ သမီးေတာ္ေလး အိမ္ေထာင္ျပဳမွားလွ်င္ လူမ်ိဳးျခားေသြး ေရာယွက္သြားႏုိင္သည့္အတြက္ ပုဂံျပည္ၾကီး သပြတ္အူ ျဖစ္သြားႏိုင္ေၾကာင္း ရိပ္စားမိ၏။ ၀န္ၾကီးမ်ားက မင္းက်န္စစ္ကို သြားၿပီးေတာ့ သံေတာ္ဦးတင္ၾက၏။ “မင္းၾကီး သမီးေတာ္ကို ကုလားနဲ႔ ေပးစားလုိက္ရင္ ျမန္မာျပည္ၾကီးသည္ ကုလားျပည္ ျဖစ္သြားႏုိင္တယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးတုိ႔ သေဘာမတူႏိုင္ပါ” တဲ့။ ဤကား ပုဂံေခတ္က မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒတည္း။ ၀န္ၾကီးမ်ားက ထုိသုိ႔ သံေတာ္ဦးတင္ေသာအခါ မင္းက်န္စစ္ သေဘာေပါက္သြားေလေတာ့သည္။ “ေသြး”ကား အေရးၾကီးသည္ မဟုတ္ပါလား။ မင္းက်န္စစ္သည္ ျမန္မာျပည္ကို ခ်စ္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင္ ့ ျမန္မာေသြးထဲ မည္သည့္ လူမ်ိဳးျခားေသြးမွ အေရာက္ မခံႏုိင္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ၀န္ၾကီးေတြရဲ႕အၾကံျပဳခ်က္အတိုင္း သမီးေတာ္ေလး ေရႊအိမ္စည္ကို တူေတာ္ျဖစ္တဲ့ ေစာယြန္း (ေစာလူးမင္းရဲ႕သား) နဲ႔ ေပးစားလုိက္ေလသည္။ ထီးေမြနန္းေမြကိုလည္း ေျမးျဖစ္တဲ့ အေလာင္းစည္သူ (ေရႊအိမ္စည္ရဲ႕သား) ကိုပဲ ေပးစားလုိက္ေလေတာ့သည္။ အကယ္၍ သာ သမီးေတာ္ ေရႊအိမ္စည္သည္ ကုလားကိုသာ ယူလုိက္ရင္ ျမန္မာျပည္သည္ မေတြး၀ံ့ေလာက္ေအာင္ အေျခအေနဆုိးနဲ႔ ရင္ဆုိင္ရေပမည္။ အခုေတာ့ တုိင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္ေနၾကတဲ့ မင္း၊ ၀န္ၾကီးေတြ၊ စစ္သူၾကီးေတြက ရဲရဲေတာက္ သံေတာ္ဦးတင္ၾကလုိ႔သာ “ျမန္မာျပည္သည္ ဒုိ႔ျပည့္”ဟု ေၾကြးေၾကာ္ႏိုင္ေပေတာ့သည္။ ျငီးတြားမိသည့္ ဥဒါန္း။ ။ အုိ ပုဂံျပည္ . . သင္ အခုလုိ ၀င့္၀င့္ထည္ထည္ ရပ္တည္ႏုိင္ျခင္းသည္ ပုဂံေခတ္က မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒေၾကာင့္ပါ။ ထုိမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒသာ မရွိခဲ့လွ်င္ ပုဂံျပည္ၾကီးသည္ ဗလီၾကီးမ်ား၏ေအာက္မွာ ျပားျပား၀ပ္ေနရေတာ့ မည္ တကား ။ ဒီေနရာမွာ အင္းစိန္ ရြာမဆရာေတာ္ၾကီး၏ ၾသ၀ါဒစကားကို သတိရမိပါသည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးသည္ သံဃာငါးရာရွိေသာ ပရိယတၱိစာသင္တုိက္ၾကီးကို အုပ္ခ်ဳပ္ေနသည့္ ဆရာေတာ္ျဖစ္ပါသည္။ လူမ်ိဳးကိုခ်စ္သကဲ့သုိ႔ သာသနာကိုလည္း ျမတ္ႏုိးသည္။ “ျမန္မာႏုိင္ငံသားတိုင္းသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာကို ကာကြယ္ရမည္”။ “အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာကို မကာကြယ္ မေစာင့္ေရွာက္ဘဲ ဖ်က္လိုဖ်က္ဆီး လုပ္လွ်င္ေသ္လည္းေကာင္း၊ တိုင္းတပါး၏ၾသဇာခံ အေထာက္အပ့ံခံ ျဖစ္လွ်င္ ေသာ္လည္းေကာင္း ျမန္မာႏုိင္ငံသစၥာေဖာက္ ဧကန္ျဖစ္မည္”တဲ့။ ဘယ္ေလာက္မွတ္သားစရာေကာင္းတဲ့ ၾသ၀ါဒလဲ။ ဆရာေတာ္၏ စကားကုိ ေကာက္ခ်က္ခ်လွ်င္ “မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ” ဟု ေရပန္းစားေနသည့္ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကာကြယ္ ေစာင့္ေရွာက္ေရးဥပေဒကို မေထာက္ခံလွ်င္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၏ “သစၥာေဖာက္”မ်ား ျဖစ္ေပသည္။

အင္းစိန္သံဃာ့ညီလာခံကို ေလ့လာသုံးသပ္ျခင္ (အပိုင္း ၁)

ေဒါက္တာဓမၼပိယ (ITBMU)၊ ဇူလိုုင္ ၂၁၊ ၂၀၁၃ ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး၊ ေအာင္ဆန္းတပ္ဦး မိုးကုတ္ရိပ္သာ၌က်င္းပခဲ့ေသာ အင္းစိန္ သံဃာ့အစည္း အေ၀းႀကီး (ဇြန္လ ၂၇-ရက္ေန႔က) ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ၿပီးစီးခဲ့တယ္။ ထိုအစည္းအေ၀းႀကီးကို သံဃာေတာ္မ်ားက ဘာရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသနည္း။ ဘယ္အတြက္ က်င္းပခဲ့ၾကသနည္း။ ယေန႔ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕အေျခအေန ဘာေတြျဖစ္ေနသနည္းဆိုတဲ့အေမးကို ေလ့လာသုံးသပ္ၾကည့္လွ်င္ ဘာသာေရးဆန္တဲ့ လူမ်ဳိးေရးအဓိကရုံးေတြ၊ လူမ်ဳိးစု ျပႆနာေတြ၊ တိုင္းရင္းသားအမည္ခံခ်င္တဲ့ တိုင္းရင္း သားမဟုတ္သူတို႔ရဲ႕ လူ႔အခြင့္ေရး ေတာင္းဆိုမွုျပႆနာေတြ၊ လယ္ယာေျမ ျပႆနာေတြ၊ ဒီျပႆနာ ေတြႏွင့္ ရွုပ္ေထြးေနတာကို ေတြ႔ရတယ္။ ̏မုန္းတိုင္းကထန္ထန္ တိုင္းျပည္ကႏုႏု˝မို႔ ဆိုတာမ်ဳိးလိုပဲ ဒီမိုကေရစီ အသြင္ကူးေျပာင္းဆဲကာလမွာ ဒီလိုျပႆနာေတြ မၾကာခဏဆိုသလို ျဖစ္ေနေတာ့ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးမွုေတြႏွင့္ အလူးအလဲ ခံေနရသူေတြကေတာ့ ျပည္သူလူထုေတြပါ

ဒီအေရးေတြကို သတိျပဳမိေတာ္မူၾကတဲ့ သံဃာေတာ္မ်ားဟာ တိုင္းျပည္ရဲ့အေရးေတြမွာ မပါ၀င္လို ေသာ္လည္း အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာေတာ္အတြက္ ပါ၀င္ပတ္သက္ေနရျခင္းပါ။ ဥပမာ၊ ေရႊ၀ါေရာင္အေရးခင္း၊ လက္ပန္းတန္းေတာင္အေရးအခင္း၊ ရခုိင္အေရးအခင္း၊ မိတၱိလာအေရးအခင္း စတဲ့ ဒီလိုအေရအခင္းမ်ဳိးေတြပါ။ သို႔ေသာ္ ရခိုင္အေရးအခင္း၊ မိတၳိလာအေရးအခင္းတို႔မွာ ေငြးေၾကးအေထာက္အပံ့မ်ား၊ လုံၿခဳံေရးအေထာက္ အပံ့မ်ားအျပင္ စိတ္ဓာတ္ခြန္အား ေထာက္ပံံျခင္းမ်ဳိးေတြပါ ပံ့ပိုးေပးေနရေၾကာင္း ေလ့လာသိရွိရျခင္းပါ။ အဲဒီလို ျပည္သ႔ူျပႆနာ၊ လူထုျပႆနာေတြ အမ်ဳိးအမ်ဳိးအတြက္ ပါ၀င္ပတ္သက္လာရာမွ အနာဂတ္ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ အတြက္ စိုးရိမ္စိတ္မ်ားကို ျဖစ္ေပၚေစႏိုင္တဲ့ အေၾကာင္းတရားေတြ ေျမာက္မ်ားစြာ ရွိေနျခင္းကို သံဃာေတာ္မ်ား ေလးေလးနက္နက္ သတိျပဳလာမိျခင္းပါ။ သံဃာေတာ္မ်ားဘက္မွ လူထုဘ၀ႏွင့္ လူမွုျပႆနာအေထြေထြကို ၀ိုင္း၀န္းေျဖရွင္းရာမွာ အင္းစိန္ သံဃာ့ အစည္းအေ၀းႀကီးဟာ တစ္ခုအပါအ၀င္ပါ။ ထိုအစည္းအေ၀ႀကီးရဲ့ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာကို ဓမၼ၀ိနယႏွင့္အညီ ကာကြယ္ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ဖို႔ပါ။ ထိုသုိ႔ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာကို ေစာင့္ေရွာက္ရာမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ားႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္းရင္းသူမ်ား ရသင့္ ရထုိက္ေသာ လူ႔အခြင့္ေရးမ်ားကို ျပည့္ျပည့္၀၀ ရရွိႏုိင္ေရးတို႔အတြက္ သံဃာေတာ္မ်ားက ဦးေဆာင္၍ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္တယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဦးေရးဟာ (ဂ၅) ရာခိုင္းႏွုန္းခန္႔ ရွိတယ္လို႔ သိထားရျခင္းပါ။ ကံေကာင္း ေထာက္မစြာျဖင့္ အျခားဘာသာ၀င္မ်ား (ဟိႏၵဴ၊ ခရစၥယန္၊ မူစလင္ဘာသာ၀င္မ်ား) ရဲ့ အမ်ဳိးသမီးမ်ား၊ ထိုဘာသာ၀င္တိုင္းရင္းသူမ်ားအတြက္ လက္ထပ္ျခင္းဆိုင္ရာဥပေဒကို ေကာင္းမြန္စြာ ေရးဆြဲထားၿပီးျဖစ္ၿပီး၊ ထိုဥပေဒသည္ ထိုဘာသာ၀င္တို႔အတြက္ လုံၿခဳံမွုမ်ားကို ေပးထားႏိုင္ခဲ့ျခင္းကို အ့ံၾသစြာ ေလ့လာသိရွိရျခင္းပါ။ ၁၉၅၄-ခုႏွစ္ ထိမ္းျမားမွုႏွင့္ အေမြဆက္ခံမွု အက္ဥပေဒအရ ဟိႏၵဴ၊ ခရစၥယန္၊ မူစလင္ဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ဘာသာ၀င္အခ်င္းခ်င္းသာ လက္ထပ္ႏိုင္ေၾကာင္း ဥပေဒျပဳ၍ ထိုဘာသာ၀င္အမ်ဳိးသမီးမ်ားအား ကာကြယ္ ေပးထားျခင္းဥပေဒမ်ား ရွိေနျခင္းပါ။ သို႔ေသာ္ အမ်ားစုျဖစ္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ားႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္းရင္းသူမ်ားအတြက္ လက္ထက္ျခင္းဥပေဒကို အျခားဘာသာ၀င္မ်ား၏ ထိမ္းျမားျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒကဲ့သို လုံၿခဳံမွုမေပးႏိုင္ဘဲ အိမ္ေထာင္ေရး အရွုပ္ေထြးမ်ားျဖစ္ေပၚလာခဲ့ေသာ္ အရွုွုံးႏွင့္သာ ရင္ဆိုင္ခဲ့ၾကရၿပီး အမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္ ရသင့္ရထိုက္ေသာ လူ႔အခြင့္ေရးမ်ား ဆုံးရွုံးနစ္နာခဲ့ၾကရသည္မွာ ဥပေဒမခိုင္မာေသာေၾကာင့္ဟု ဆိုရမွာပါ။ ဥပမာ၊ ၁၉၅၄-ခုႏွစ္ ထိမ္းျမားမွုႏွင့္ အေမြဆက္ခံမွု အက္ဥပေဒအရ အျခားဘာသာ၀င္မ်ား ထိမ္းျမားျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒမွာ အျခားဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ ဘာသာ၀င္အခ်င္းခ်င္းသာ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ ခြင့္ ဥပေဒကို ျပ႒ာန္းေပးထားႏိုင္ခဲ့ျခင္းပါ။ သို႔ေသာ္ အမ်ားစုျဖစ္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ားႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္းရင္းသူအမ်ဳိးသမီးမ်ားအတြက္ ဘ၀လုံၿခဳံမွုကို ေပးႏုိင္တဲ့ ဥပေဒမ်ဳိးကို ျပ႒ာန္းေပးႏိုင္ျခင္း မရွိခဲ့သည္မွာ ၀မ္းနည္းဖြယ္ရာျဖစ္ခဲ့ရျခင္းပါ။ စဥ္းစားမိသည္မွာ – ထိုအခ်ိန္က ဥပေဒေရးဆြဲေရး ေကာ္မရွင္၌ျမန္မာဥပေဒ ပညာရွင္မ်ား မပါခဲ့၍ေလာ၊ သို႔မဟုတ္ အျခားဘာသာ၀င္အမ်ဳိးသမီးမ်ားအတြက္မူ လုံၿခဳံေသာ ဥပေဒကို ျပ႒ာန္းေပးႏိုင္ေသာ ဥပေဒရွင္မ်ားခ်ည္း ပါ၀င္ေန၍ေလာ စဥ္းစားစရာအခ်က္ေတြက ေထာင္ေသာင္း မက ရွိေနျခင္းပါ။ အျခားဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ ဥပေဒျပဳသူတို႔၏ အေျမာ္အျမင္ႀကီးမွုကို အသိအမွတ္ျပဳပါ၏။ အင္းစိန္သံဃာ့ညီလာခံႀကီးက်င္းပေသာအခါ သံဃာေတာ္မ်ားက တင္ျပရန္ ေရးဆြဲထားေသာ အတည္ မျပဳရေသးေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ုိးသမီးမ်ားႏွင့္ တိုင္းရင္းသူဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအတြက္ လက္ထပ္ ထိမ္ျမား ျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒမူၾကမ္းကို သံဃာ့ညီလာခံမက်င္းပမီ (၂)ပတ္ခန္႔ ႀကိဳတင္၍ ေဖ့စ္ဘုတ္ခ္ စာမ်က္ႏွာေပၚတြင္ တရားမ၀င္ သတင္းထုတ္ျပန္ခဲ့မွုေၾကာင့္ ထိုမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒအစ္ရွုးသည္ ရက္အနည္းငယ္ အတြင္း ကမၻာ အရပ္ရပ္သို႔ ျပန္႔ႏွံ႔သြားခဲ့ျခင္းပါ။ ထင္ျမင္ခ်က္အမ်ဳိးမ်ဳိးႏွင့္ ေျပာၾက၊ ေရးၾက၊ ေ၀ဖန္ၾကႏွင့္ ေဖ့စ္ဘုတ္ခ္ စာမ်က္ႏွာေပၚမွာ ဒီအစ္ရွူးဟာ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ႀကီး ျဖစ္သြားခဲ့ျခင္းပါ။ သို႔ေသာ္ ထိုဥပေဒမူၾကမ္းသည္ သံဃာေတာ္မ်ားအတည္မျပဳရေသးေသာ မူၾကမ္းျဖစ္ေနသည္ကို ကမၻာ့လူထုက သိရွိထားဟန္မတူပါ။ ထိုၾကာင့္ အသဲသဲအသန္သန္ ထိုးစစ္ေတြကို ဆင္လာျခင္းပါ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီမိုကေရစီစနစ္က်င့္သုံးတဲ့ႏိုင္ငံအတြက္ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုခြင့္ကို လက္ခံႀကိဳဆိုရမွာပါ။ သို႔ေသာ္ ဒီမိုကေရစီ စနစ္က်င့္သုံးတာက အခါလည္ေက်ာ္ လသားအရြယ္မွ်သာရွိေသး၍ ေျပာသူ၊ ေရးသူ၊ ေ၀ဖန္သူမ်ား၌မီဒီယာ အက္သစ္ခ္ အားနည္းေနေသးသည္ကို ေတြ႔ျမင္ေနရျခင္းပါ။ ဇြန္လ(၂၇)ရက္ေန႔၌ က်င္းပျပဳလုပ္ခဲ့တဲ့ သံဃာ့အစည္းအေ၀းႀကီးအၿပီးမွာ ေၾကညာခ်က္စာတမ္း ထြက္ေပၚလာခဲ့တယ္။ ထိုေၾကညာခ်က္စာတမ္းမွာ အစည္းအေ၀းႀကီး၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားကို ထင္ထင္ရွားရွား ျပတ္ျပတ္သားသား ထုတ္ေဖၚေျပာဆိုႏိုင္ခဲ့၍ ဆူညံေနေသာ အသံမ်ားဟာ လုံး၀နီးပါး ၿငိမ္သက္သြားခဲ့တယ္။ ထိုသံဃအစည္းအေ၀းၾကီး၌အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔က ထုတ္ျပန္ခဲ့ေသာ ေၾကညာခ်က္ စာတမ္းမွာ ေအာက္ပါအတိုင္းျဖစ္သည္။ ေၾကညာခ်က္ ၁။ ။ဤအစည္းအေ၀းႀကီးသည္ ႏိုင္ငံေတာ္အစုိးရႏွင့္ ႏိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႔တို႔အား အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာေရးကိစၥမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ ကူညီေဆာင္ရြက္ရန္ တိုက္တြန္းသည္။ ၂။ ။ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္တြင္ မွီတင္းေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ ႏိုင္ငံသားအားလုံး ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနထိုင္ႏိုင္ေရးအတြက္ ပဋိပကၡမ်ား ထပ္မံမျဖစ္ေပၚေစရန္ ၀ိုင္း၀န္းကူညီ ေဆာင္ရြက္မည္။ ၃။ ။အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႕ကို ဖြဲ႕စည္းရန္ ဤအစည္း အေ၀းႀကီးမွ ေထာက္ခံအတည္ျပဳသည္။ ၄။ ။မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို ျပ႒ာန္းႏိုင္ရန္အတြက္ တိုင္းႏွင့္ျပည္နယ္အသီးသီးမွ ဤအစည္း အေ၀းႀကီးသို႔ တက္ေရာက္ေတာ္မူလာၾကကုန္ေသာ သံဃာ့ကိုယ္စားလွယ္ ၁၅၃၀-ေက်ာ္တို႔က တညီတညြတ္တည္း ေထာက္ခံအတည္ျပဳသည္။ ၅။ ။ျမန္မာႏုိင္ငံမွ သံဃာေတာ္အရွင္ျမတ္တစ္ပါးျဖစ္ေသာ အရွင္၀ိစိတၱာဘိ၀ံသ (၀ီရသူ) ၏ ပုံႏွင့္ ̏THE FACE OF BUDDIST TERROR˝ – ဗုဒၶဘာသာ အၾကမ္းဖက္မႈ မ်က္ႏွာစာ (သို႔မဟုတ္) ဗုဒၶဘာသာအၾကမ္းဖက္မႈ ပုံသ႑ာန္ ဟု ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ ၂၀၁၃-ခုႏွစ္၊ ဇူလိႈင္လ (၁) ရက္ေန႔ ရက္စြဲျဖင့္ ထုတ္ေ၀ခဲ့ေသာ တိုင္းမ္မဂၢဇင္း (Time Magazine) Vo-182, No, 1 ကို အျပင္းထန္ ကန္႔ကြက္သည္။ အထက္၌ ေဖၚျပထားေသာ အခ်က္အလက္မ်ားသည္ သံဃာ့အစည္းအေ၀းႀကီးအၿပီးမွာ ေပၚထြက္ လာခဲ့ျခင္းျဖစ္တယ္။ ထိုအစည္းအေ၀းႀကီးမွာပင္ သံဃာေတာ္မ်ားက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ား လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒမူၾကမ္း၌(အခ်ဳိ႔အခ်က္အလက္မ်ားသည္ သေဘာထားကြဲလြဲႏုိင္ဖြယ္ရွိ၍) လြတ္ေတာ္သို႔ တင္သြင္းရန္ ျပင္ဆင္ထားေသာ ဥပေဒမူၾကမ္း၌အခ်က္အလက္တုိ႔ကို အနည္းငယ္ျပင္ဆင္၍ ေၾကညာခ်က္ထုတ္ျပန္ခဲ့တယ္။ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ိဳးသမီးမ်ား လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒ (မူၾကမ္း) (၁) ဤဥပေဒကို ဗုဒၶဘာသာအမ်ိဳးသမီးမ်ား လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းဆိုင္ရာ (အေရးေပၚ)ဥပေဒ ဟု ေခၚတြင္ေစ ရမည္။ (၂) မည္သူမဆို ျမန္မာဗုဒၶဘာသာအမ်ိဳးသမီးကို လက္ထပ္မည့္သူသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ိဳးသမီးအား လြတ္လတ္စြာ ကုိးကြယ္ခြင့္ျပဳသူျဖစ္ရမည္။ (၃) လက္ထပ္မည့္ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ိဳးသမီး၏ မိဘ (သို႔) အုပ္ထိန္းသူ၏စာျဖင့္ တရား၀င္ခြင့္ျပဳခ်က္ကို လက္ခံရယူရမည္။ (၄) အထက္ပါ သတ္မွတ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ညီညြတ္ပါက လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းကို သက္ဆုိင္ရာ ေက်းရြာ (သို႔) ရပ္ ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးေရွ႕တြင္ လက္မွတ္ေရးထိုး လက္ထပ္ရမည္။ (၅) အထက္ပါ ဥပေဒျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားအတိုင္း မလိုက္နာဘဲ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ိဳးသမီးကို (တိုင္းရင္းသူ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ိဳးသမီးမ်ားပါ ပါ၀င္သည္) လက္ထပ္ေပါင္းသင္းျခင္းျပဳလုပ္ပါက ထိုသို႔က်ဴးလြန္သူအေပၚ ရာဇသတ္ႀကီးဥပေဒ၏ ထိမ္းျမားျခင္းဆိုင္ရာ ျပစ္မႈပုဒ္မ ၄၉၃ အျပင္ သက္ဆိုင္ရာပုဒ္မတို႔ႏွင့္သာ သီးျခားအေရးယူအျပစ္ေပးရမည္။ အမွန္တကယ္မွာမူ သံဃာေတာ္မ်ားသည္ ဥပေဒကို ေရးဆြဲႏိုင္သူမ်ားမဟုတ္ဘဲ ဥပေဒမူၾကမ္းကို ဥပေဒပညာရွင္မ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးတိုင္ပင္ၿပီး၊ ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီး တစ္ေယာက္ေယာက္ျဖင့္ သို႔မဟုတ္ အေရးပါအရာေရာက္ေသာ ျပည္ေထာင္စု၀န္ႀကီးမ်ားမွတဆင့္ လႊတ္ေတာ္သို႔ တင္သြားႏိုင္ရန္ ႀကိဳးစား အားထုတ္သူမ်ားသာ ျဖစ္ၾကတယ္။ ဥပေဒေၾကာင္းဆိုင္ရာ အက်ယ္မူၾကမ္းကိုမူ ဥပေဒပညာရွင္မ်ားႏွင့္ ျပည္ေထာင္စုလြတ္ေတာ္အမတ္မ်ားက ဆက္လက္၍ ေဆြးေႏြးၿပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ား အတြက္ အက်ဳိးရွိလွ်င္ အတည္ျပဳေထာက္ခံၿပီး ခိုင္မာေသာဥပေဒကို ေရးဆြဲျပ႒ာန္းေပးရန္ျဖစ္တယ္။ အက်ဳိးမရွိလွ်င္ ကန္႔ကြက္ ပယ္ဖ်က္္ၾကရန္ပင္ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ဆုံးအေျဖက ဒါပါပဲ။ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေရးႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ား၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တိုင္းရင္းသူအမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒကို သံဃာေတာ္မ်ားက ပါ၀ါသုံး၍ အတည္ျပဳ ေပးျခင္းမ်ဳိးလည္း မဟုတ္ပါ။ အာဏာရွိသူမ်ားကဲ့သို႔ ဥပေဒကို ျပ႒ာန္းေပးႏိုင္ျခင္းလည္းမရွိပါ။ လြတ္ေတာ္သို႔ ဦးစီးဦးေဆာင္ျပဳ၍ တင္သြင္းသူမ်ားသာျဖစ္ေၾကာင္း ျပည္သူမ်ား သိရွိနားလည္းႏိုင္ၾကဖို႔ပါ။ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ အျမင္အမ်ဳိးမ်ဳိးေတြ၊ အထင္အမ်ဳိးမ်ဳိးေတြ ရွိခဲ့ျခင္းပါ။ သို႔ေသာ္ တိုင္းျပည္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ သည္းခံျခင္းတရားႏွင့္ ခြင့္လႊတ္ျခင္းတရား ဤတရားႏွစ္ပါးကို လက္ကိုင္ထား၍ တိုင္းျပည္အတြက္ အလုပ္လုပ္ႏိုင္ပါမွ ေအာင္ျမင္ႏိုင္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း သီတဂူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက သံဃာ့ အစည္းအေ၀း၌အထူးမိန္႔မွာသြားေတာ္မူခဲ့ျခင္းကို အမွတ္ရေနမိျခင္းပါ။ ထိုအဆုံးအမကို သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ ျပည္သူ၊ ျပည္သားမ်ားသည္လည္း အၿမဲတေစ အမွတ္ရေစေနႏုိင္ၾကဖို႔ပါ။ ခ်မ္းသာစြာ အိပ္စက္ႏုိင္ၾကပါေစ။See more at: http://moemaka.com/archives/36658#sthash.3cXe6Jot.dpuf

အင္းစိန္သံဃာ့ညီလာခံကို ေလ့လာသုံးသပ္ျခင္း (အပိုင္း ၂ )

ေဒါက္တာဓမၼပိယ (ITBMU)၊ ဇူလိုုင္ ၂၂၊ ၂၀၁၃ ဇြန္လ (၂ရ)ရက္ေန႔က ေအာင္ျမင္စြာ ၿပီးစီးခဲ့ေသာ အင္းစိန္သံဃာ့ညီလာခံႀကီးကို ေလ့လာသုံးသပ္ ရာတြင္ သံဃာ့ေတာ္မ်ားက ညီညြတ္ေရးကို အထူးအေလးျပဳၿပီး ညီလာခံကို က်င္းပခဲ့တာျဖစ္ေၾကာင္း ေလ့လာ သိရွိခဲ့ရတယ္္။ အထူးျပဳေခါင္းစဥ္က ̏အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔ ၾသ၀ါဒခံယူပြဲႏွင့္ ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္မ်ား ေတြ႔ဆုံညွိႏွုိင္းပြဲ˝ ဟု ေခါင္းစဥ္တပ္ထားၿပီး၊ ညီလာခံရဲ့ အဓိကေမွ်ာ္မွန္းခ်က္က ̏အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔˝ ကို ဖြဲ႔စည္းႏိုင္ရန္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ား (ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တိုင္းရင္းသူမ်ားလည္းပါ၀င္) အတြက္ ဥပေဒပညာရွင္မ်ားႏွင့္ ညွိႏွုိင္း၍ လက္ထပ္ထိမ္းမ်ားျခင္း ဆိုင္ရာ ဥပေဒကို ေရးဆြဲရန္ျဖစ္ၿပီး လြတ္ေတာ္သို႔တင္သြင္းရန္ျဖစ္တယ္။ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာ ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေရးအတြက္ ဤမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒသည္ အမ်ဳိးသား လုံၿခဳံေရးႏွင့္ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ဳိးသမီးမ်ား ရထိုက္ေသာ လူ႔အခြင့္ေရးမ်ားကို ရရွိႏိုင္ရန္ ရည္ရြယ္သည္ ျဖစ္ေၾကာင္းသိရွိရျခင္းပါ။ လက္ထပ္ထိမ္းမ်ားျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒေရးရာမ်ားသည္ က်ယ္ျပန္႔လွ၍ သံဃာ ေတာ္မ်ား အက်ဥ္းအားျဖင့္ သိရွိနားလည္ႏိုင္ရန္ ဥပေဒေရးရာအက်ဥ္းကို စုစည္း၍ တင္းသြင္းထားေသာ ေလွ်ာက္ထားလႊာကို ဖတ္ရွုရျခင္းပါ။

ဥပေဒဆိုင္ရာအႏွစ္ခ်ဳပ္ေလွ်ာက္ထားလႊာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ လက္ထပ္ထိမ္းမ်ားျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒမ်ားရွိေသာ္လည္း ထိုဥပေဒအတိုင္း လိုက္နာေဆာင္ရြက္မွုမ်ား ပ်က္ကြက္ေနၾက၍ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ လူအခြင့္အေရးမ်ား မ်ားစြာဆုံးရွုံးေနသည္ကို ေတြ႔ျမင္ၾကရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဥပေဒကဲ့သို႔ အာဏာတည္ေသာ အမိန္႔အာဏာကို ထုတ္ျပန္၍ အမ်ဳိးသမီးအခြင့္ေရးမ်ား အျပည့္အ၀ရရွိႏိုင္ေစရန္ႏွင့္ အမ်ဳိး ဘာသာ သာသနာကို ေစာင့္ေရွာက္ႏိုင္ရန္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ လက္ထပ္ထိမ္းမ်ားျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒအႏွစ္ခ်ဳပ္ကို တင္ျပပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္သည္ အျခားဘာသာသို႔ ကူးေျပာင္းၿပီး ထိုဘာသာ၏ ထုံးတမ္းအရ ထိမ္းျမားျခင္းမျပဳလွ်င္ ထိမ္းျမားလက္ထပ္မႈ တရား၀င္ဇနီးမယားမျဖစ္၊ တည္ၿမဲခိုင္မာျခင္းမရွိ ဟု စီရင္ထုံးေဟာင္းမ်ားတြင္ ေတြ႕ရသည္။ 1954-ခုႏွစ္ အထူးအက္ဥပေဒသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မိန္းမတို႔ တရား၀င္ထိန္းျမားၿပီး မယားအျဖစ္ အသိမွတ္ျပဳ၍ အျခားဘာသာ၀င္မယားမ်ားရွိလွ်င္ ျမန္မာဓေလ့ထုံးတမ္းတရားဥပေဒအရ တန္းတူရည္တူ လင့္အေမြကို ဆက္ခံႏိုင္ခြင့္ရွိသည္။ တရား၀င္ မယားၿပိဳင္ျဖစ္၏။ အထူးအက္ဥပေဒကေပးေသာ အခြင့္ အေရးကို တရားရုံးက ပယ္ႏႈတ္၍ မရ၊ လင္ျဖစ္သူ၏ ေသတမ္းစာျဖင့္ ဖ်က္၍မရ၊ အျပည့္အ၀ ခံစားရမည္သာ ျဖစ္သည္။ ဤကား ဥပေဒျဖင့္ ကာကြယ္ေပးထားျခင္းကို သိရွိႏုိင္သည္။ သို႔ေသာ္ အျခားဘာသာ၀င္၏ ဓေလ့ထုံးတမ္းႏွင့္အညီ လက္ထပ္ခဲ့ၿပီး၊ ျမန္မာဓေလ့ထုံးတမ္းတရားဥပေဒအရ လက္ထပ္ထားမွုမ်ား ပ်က္ကြက္ခဲ့ၾက၍ ရသင့္ရထိုက္ေသာ နစ္နာေၾကးမ်ား မရႏိုင္ဘဲ အရွုံးႏွင့္သာ ရင္ဆိုင္ၾကရသည္။ ဘာသားျခားႏွင့္ ထိမ္းျမားေရး ဓမၼသတ္မ်ားကေသာ္လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာဓေလ့ထုံးတမ္းဥပေဒကေသာ္လည္းေကာင္း ျမန္မာဗုဒၶ ဘာသာ၀င္အမ်ဳိးသမီးတစ္ေယာက္အား အျခားဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ ထိမ္းျမားမႈကို ပိတ္ပင္မထားေပ။ သို႔ေသာ္ အခ်ိဳ႕ဘာသာ၀င္မ်ားက အျခားဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ ေပါင္းသင္းေနထိုင္ခဲ့ေသာ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ မိမိ၏ ဘာသာကို စြန္႔ပစ္ၿပီး ေယာက်ာ္း၏ ဘာသာသို႔ ေျပာင္း၀င္ကာ ဘာသာျခား၏ဥပေဒအရ ထိမ္းျမားမွုျပဳမွသာ တရား၀င္မယားျဖစ္ေလသည္။ ထိုသို႔မျပဳလွ်င္ လင္မယားကြာရွင္းလွ်င္ျဖစ္ေစ၊ လင္ေသဆုံးသည့္အခါ ျဖစ္ေစ၊ မိမိတို႔သည္ အေမြခြဲေ၀ေသာအခါျဖစ္ေစ အေပ်ာ္မယားအျဖစ္ေရာက္၍ သားသမီးမ်ားမွာလည္း တရားမ၀င္ သားသမီးမ်ား ျဖစ္ေနၾကရေလသည္။ ပုဒ္မ ၂၀။ ။(၁) ဗုဒၵဘာသာ၀င္မိန္းမတစ္ဦးႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မဟုတ္သည့္ ေယာက္်ားတစ္ဦး တို႔သည္ မိမိတို႔၏ ထိမ္းျမားျခင္းကို မွတ္ပုံမတင္ဘဲ ေပါင္းဖက္လ်က္ရွိလွ်င္၊ ထိုအေၾကာင္းကို ထိုမိန္းမေန ထိုင္ရာေဒသတြင္ စီရင္ပိုင္ခြင့္ အာဏာရွိသည့္ မွတ္ပုံတင္အရာရွိထံ၊ ထိုမိန္းမကျဖစ္ေစ၊ ထိုမိန္းမ၏အမိက၊ သို႔တည္းမဟုတ္ အဘက၊ သို႔တည္းမဟုတ္ အုပ္ထိန္းသူက ျဖစ္ေစ၊ အျခားေဆြမ်ိဳးေတာ္စပ္သူ တစ္ဦးဦးကျဖစ္ ေစ သတင္းေပးႏိုင္သည္။ မွတ္ပုံတင္အရာရွိသည္ သတင္းေပးခ်က္ကို ေရးမွတ္ထားရမည္။ သို႔တည္းမဟုတ္ ေရးမွတ္ထားေစရမည္။ ထို႔ျပင္ ထိုသို႔ေရးမွတ္ထားသည့္ သတင္းေပးခ်က္အားလုံးကို သတင္းေပးသူက လက္မွတ္ထိုးရမည္။ (၂) ထိုေနာက္ မွတ္ပုံတင္အရာရွိသည္ ထိုဗုဒၶဘာသာ၀င္မိန္းမႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မဟုတ္ေသာ ေယာက္်ားတို႔ကို မိမိခ်ိန္ဆိုသည့္ ေန႕ရက္တြင္ မိမိထံ လာေရာက္ရန္ဆင့္ေခၚရမည္။ ထိုသူႏွစ္ဦးလုံးက မိမိတို႔၏ ထိမ္းျမားျခင္းကို မွတ္ပုံတင္လိုလွ်င္ မွတ္ပုံတင္အရာရွိသည္ ပုဒ္မ ၁၅ အရ လိုအပ္သည့္အတိုင္း ထိုသူတို႔ကို မိမိက ထိမ္းျမားေပးဘိသကဲ့သို႔ ပုဒ္မ ၁၆ ႏွင့္ ၁၇ တြင္ သတ္မွတ္ထားသည့္အတိုင္း ေဆာင္ရြက္ရမည္။ အကယ္၍ တစ္ဦးဦးကျဖစ္ေစ၊ ႏွစ္ဦးလုံးကျဖစ္ေစ၊ မိမိတို႔၏ ထိမ္းျမားျခင္းကို မွတ္ပုံမတင္လိုလွ်င္၊ သို႔တည္း မဟုတ္ မလာေရာက္လွ်င္ မွတ္ပုံတင္အရာရွိသည္ ပုဒ္မ ၁၁ တြင္ ရည္ညႊန္းထားသည့္ စီရင္ပိုင္ခြင့္အာဏာရ တရားရုံးသို႔ ေရးမွတ္ထားသည့္ သတင္းေပးခ်က္ႏွင့္တကြ အစီရင္ခံစာ ေပးပို႔ရမည္။ (၃) အျခားတည္ဆဲ တရားဥပေဒမ်ားတြင္ မည္သို႔ပင္ပါေစကာမူ ထိုတရားရုံးသည္ အစီရင္ခံစာ ရရွိေသာအခါ ထိုအမႈသည္ နည္းလမ္းတက်စြဲဆိုသည့္ တရားမမႈ ျဖစ္ဘိသကဲ့သို႔ ပုဒ္မ ခြဲ (၄) တြင္ ေဖၚျပထား သည့္ ႏွစ္ဘက္အမႈသည္မ်ားကို လည္းေကာင္း၊ ထိုသူတို႔ တင္ျပသည့္ သက္ေသခံခ်က္ကို လည္းေကာင္း၊ အက်ဥ္းခ်ဳပ္နည္းအားျဖင့္ စစ္ေဆးၾကားနာၿပီးေနာက္၊ ထိုမိန္းမႏွင့္ ထိုေယာက္်ားတို႔သည္ ပုဒ္မ ၂၀၊ ပုဒ္မခြဲ (၁)၏ အဓိပၸါယ္အရ လင္မယား ဟုတ္ မဟုတ္ ဆုံးျဖတ္ရမည့္ျပင္၊ ဆုံးျဖတ္သည့္အတိုင္း အမိန္႔ခ်မွတ္ရမည္။ တရားရုံးသည္ စရိတ္ ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ မိမိသင့္ေတာ္သည္ထင္ျမင္သည့္ အမိန္႔ကို ခ်မွတ္ႏိုင္သည္။ 1954-ခုႏွစ္၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မိန္းမမ်ား အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင့္ အေမြဆက္ခံမႈ အက္ဥပေဒ အထက္တြင္ ျပဆိုသည့္အတိုင္း ထိမ္းျမားလက္ထပ္ေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ ျမန္မာဓေလ့ထုံးတမ္း ဥပေဒမ်ားက အခ်ဳပ္အခ်ယ္မရွိ လြတ္လတ္စြာေပးထားေသာ္လည္း ဘာသာျခားမ်ား၏ ဓေလ့ထုံးတမ္းမ်ားမွာ တင္းၾကပ္သည္ကို ေတြ႕ရသည္။ ထိုဘာသာမ်ား၌ဘာသာ၀င္အခ်င္းခ်င္းသာ ဥပေဒျပဳ၍ လက္ထပ္ခြင့္ကို ခြင့္ျပဳထားသည္။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္အမ်ဳိးသမီးမ်ားအတြက္ ဓမၼသတ္မ်ားကေသာ္လည္းေကာင္း၊ ျမန္မာဓေလ့ထုံးတမ္းမ်ားကေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဘာသာျခားမ်ားႏွင့္ ထိမ္းျမားလက္ထပ္မႈကို တားျမစ္ မထားေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဆင္းရဲႏြမ္းပါးသည့္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားသည္ ဘာသာျခားေယာက္်ားမ်ားႏွင့္ ထိမ္းျမားရေသာအခါ တရား၀င္မယားျဖစ္ေျမာက္ရန္ မိမိတို႔၏ ကိုးကြယ္ရင္းဗုဒၶဘာသာကို စြန္႔လႊတ္၍ ဘာသာျခား၏ ဘာသာသို႔ ကူးေျပာင္းရၿပီး သားသမီးမ်ားမွာလည္း ဖခင္၏ ဘာသာ၀င္သူမ်ားျဖစ္ၾကရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘာသာျခားမ်ားႏွင့္ ထိမ္းျမားၾကရသည့္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားႏွင့္ ၄င္းတို႔၏ သားသမီးမ်ား၏ နစ္နာမႈမ်ားကို ကာကြယ္ရန္အတြက္ 1939-ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အက္ဥပေဒအမွတ္ ၂၄ အရ (ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိန္းမမ်ား အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင့္ အေမြဆက္ခံမႈဥပေဒ)ကို အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ျပ႒ာန္းခဲ့သည္။ ထိုအက္ ဥပေဒမွာ 1940-ခုႏွစ္ ဧၿပီလ တစ္ရက္ေန႔မွ စတင္အတည္ျပဳခဲ့ေသာ္လည္း ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီးေၾကာင့္ လူသိနည္းၿပီး အက်ိဳးမရွိခဲ့ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ 1954-ခုႏွစ္တြင္ ယင္းအက္ဥပေဒကို ရုတ္သိမ္းၿပီး (1954-ခုႏွစ္ ဗုဒၶဘာသာမိန္းမမ်ား အထူးထိမ္းျမားမႈႏွင့္ အေမြဆက္ခံမႈဥပေဒ) ကို (1954-ခုႏွစ္၊ အက္ဥပေဒ ပုဒ္မ ၃၂) ျဖင့္ ျပ႒ာန္းအတည္ျပဳခဲ့သည္။ ဤဥပေဒျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားသည္ အျခားတည္ဆဲ ဥပေဒမ်ား၊ ဥပေဒကဲ့သို႔ အာဏာ ရွိေသာ ဓေလ့ထုံးတမ္းမ်ားႏွင့္ မည္သို႔ပင္ ဆန္႔က်င္ေစကာမူ၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မိန္းမႏွင့္ ထိုမိန္းမ၏ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မဟုတ္ေသာ လင္ေယာက္်ားတိုင္းအေပၚ၌ အာဏာသက္ေရာက္ရမည္ဟု ပုဒ္မ (၄) တြင္ ျပဆိုထားသည္။ ပုဒ္မ (၃) အရ ရြာသူႀကီးအားလုံးသည္ ဤအက္ဥပေဒအရ မွတ္ပုံတင္အရာရွိမ်ားျဖစ္သည္။ ႏိုင္ငံေတာ္သမၼတသည္ မိမိသင့္ေတာ္သည္ ထင္ျမင္ရေသာပုဂၢိဳလ္ကို ရြာသူႀကီးမရွိေသာေဒသတြင္ မွတ္ပုံတင္ အရာရွိအျဖစ္ ခန္႔ထားႏိုင္သည္။ ပုဒ္မ (၄) သည္ အလြန္အေရးႀကီးေသာ ပုဒ္မတစ္ခုျဖစ္သည္။ ထိုပုဒ္မအရ (အျခားတည္ဆဲ ဥပေဒမ်ားတြင္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ တရားဥပေဒကဲ့သို႔ အာဏာရွိေသာ ဓေလ့ထုံးစံမ်ားတြင္ေသာ္လည္း ေကာင္း၊ မည္သို႔ပင္ ဆန္႔က်င္လ်က္ရွိေစကာမူ ဤအက္ဥပေဒပါ ျပ႒ာန္းခ်က္မ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မိန္းမႏွင့္ ထိုမိန္းမ၏ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မဟုတ္ေသာ လင္ေယာက္်ားတိုင္းအေပၚ၌အာဏာသက္ေရာက္သည္။ ပုဒ္မ (၂၅) တြင္ ျခြင္းခ်က္ပါရွိသည္မွာ – အကယ္၍ ဘာသာျခားေယာက္်ားျဖစ္သူသည္ မိမိ၏မယားကို ဘာသာေရးေၾကာင့္ ကြာရွင္းလိုလွ်င္ သို႔မဟုတ္ ကိုယ္ထိလက္ေရာက္ ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္လွ်င္ျဖစ္ေစ၊ ရက္စက္ သည့္ အျပဳအမူအားျဖင့္ စိတ္ဆင္းရဲေအာင္ ျပဳလုပ္လွ်င္ျဖစ္ေစ - (က) ထိုေယာက္်ားသည္ ႏွစ္ဦးပိုင္ပစၥည္းမ်ားမွ မိမိရထိုက္ေသာ အစုကို စြန္႔ရမည္။ ထို႔အျပင္ ထိုမိန္းမ မ်ားအား ေလွ်ာ္ေၾကးေပးရမည္။ (ခ) မိန္းမသည္ သားသမီးအားလုံးကို ထိန္းသိမ္းခြင့္ရွိရမည္။ (ဂ) ထိုသူသည္ အရြယ္မေရာက္ေသးသည့္ကေလးမ်ားအတြက္ ကေလးစရိတ္ေပးရမည္။ အထက္ေဖၚျပထားေသာ ဥပေဒမ်ားကို ကုိးကား၍ ၿခဳံငုံသုံးသပ္ၾကည့္မည္ဆိုလွ်င္ ၁၉၅၄-ခုႏွစ္တြင္ ျပ႒ာန္းခဲ့ေသာ ဥပေဒမ်ားရွိခဲ့ေသာ္လည္း သက္ဆိုင္ရာအာဏာပိုင္မ်ား၊ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမ်ား၏ ၾကည့္ရွု ေစာင့္ေရွာက္ရန္ တာ၀န္၀တၱရားမ်ား ပ်က္ကြက္ခဲ့ၾက၍ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ားအတြက္ လူ႔အခြင့္ အေရးမ်ား မ်ားစြာဆုံးရွုံးေနသည္ကို ေလ့လာသိရွိရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ားအား အမ်ဳိးသမီးအခြင့္ေရးမ်ား မဆုံးရွုံးရေလေအာင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ားအား ပညာေပးျခင္း၊ ကူညီေစာင္မျခင္းႏွင့္ ပညာတတ္အမ်ဳိးသမီးမ်ား ျဖစ္ရွိလာႏိုင္ေစရန္ ၀ိုင္း၀န္း၍ အကူအညီမ်ား ေပးၾကရန္ျဖစ္၏။ သို႔ျဖစ္ပါ၍ တိုင္းျပည္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ၾကေသာ ႏိုင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ားအေနျဖင့္ ဥပေဒကဲ့သို႔ အာဏာတည္ေသာ အမိန္႔အာဏာကို ထုတ္ျပန္၍ အမ်ဳိးသမီး အခြင့္ေရးမ်ား မဆုံးရွုံးေစရန္ႏွင့္ အမ်ိုး ဘာသာ သာသနာကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ရန္ အင္းစိန္သံဃာ့ညီလာခံသို႔ တက္ေရာက္လာၾကေသာ သံဃာေတာ္မ်ားအား ဤဥပေဒအက်ဥ္းကို အႀကံျပဳတင္ျပရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သံဃာေတာ္အရွင္သူျမတ္တို႔အား ရုိေသစြာျဖင့္ ေလွ်ာက္ထားပါသည္ အရွင္သူျမတ္တို႔ဘုရား။

အေနာက္ကမၻာနဲ႔ အစၥလမ္ေလာကသားတို႔ ရခိုင္အေရးမွာ ဘာလို႔ တစ္သံတည္း ထြက္ၾကသလဲ

ေက်ာ္ေဇာ္ဦး၊ Coral Arakan News၊ ဘာသာျပန္သည္၊ ၂၅ ႏို၀င္ဘာ ၂၀၁၂ ၊ Coral Arakan News ၊ [ ဘာသာျပန္ေဆာင္းပါး ] (Photo – ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ အလိုေတာ္ျပည့္ေက်ာင္း ရွိ ဒုကၡသည္မ်ားက အလွဴရွင္မ်ားအား အျပန္တြင္ လွမ္းေငးေနၾကပံု) (Fuadi Pitsuwan ေရးသား၍ ေက်ာ္ေဇာဦး ဘာသာျပန္သည္။ ရႈျမင္သံုးသပ္ခ်က္ ရပ္တည္ခ်က္တို႔မွာ မူရင္းေဆာင္းပါးရွင္၏ အာေဘာ္သာျဖစ္ပါသည္။) အေမရိကန္သမၼတ အိုဘားမားရဲ႕ အမ်ိဳးသားလံုၿခံဳေရးအႀကံေပးပုဂၢိဳလ္ ေထာမတ္စ္ ဒြန္နီလြန္ က အိုဘားမား ကို ေျပာတယ္။ ျမန္မာသမၼတဦးသိန္းစိန္ နဲ႔ အတိုက္အခံ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ တို႔နဲ႔ေတြ႕တဲ့ အခါက်ရင္ ရခိုင္ျပည္နယ္က ဘဂၤါလီရိုဟင္ဂ်ာေတြ ရဲ ႕ျဖစ္အင္ အတြက္ ပူပန္မိေၾကာင္းကို ထုတ္ေဖာ္ျပသဖို႔ လိုအပ္ လိမ့္မယ္လို႔ သူက အိုဘားမား ကို အႀကံေပးတယ္။ တရား၀င္ထုတ္ျပန္တဲ့ ကိန္းဂဏန္းေတြအရဆိုရင္

ၿပီးခဲတဲ့လက ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ လူမ်ားစုနဲ႔ မူဆလင္ လူနည္းစုအၾကား ပဋိပကၡေတြမွာ လူ႔အသက္ေပါင္း (၈၉)သက္ ဆံုးရံႈးခဲ့ရတယ္။ ကမၻာႀကီးတစ္ခုလံုးလိုလိုက ဒါကို ေၾသာ္ . . . ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ နဲ႔ မူဆလင္ေတြ အၾကား တိုက္ၾကခိုက္ၾကေပသကိုး လို႔ ျမင္ရံုမွ် ျမင္ေနၾကစဥ္မွာ၊ တကယ့္အျဖစ္ေတြက ဒါထက္မက ရႈပ္ေထြး နက္နဲလွတယ္။ ဒီပဋိပကၡေတြရဲ႕ခ်က္မဗဟိုမွာ သြားသြားျမင္ၾကတာက ဘဂၤါလီရိုဟင္ဂ်ာေတြကို (ျမန္မာ)ႏိုင္ငံေတာ္ က အကာအကြယ္မေပးဘူး ဆိုတဲ့အခ်က္ပဲ။ သူတို႕တေတြဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းမွာ မ်ိဳးဆက္ေပါင္း မ်ားစြာ ေနခဲ့ၾကၿပီျဖစ္ေသာ္ျငားလည္း သူတို႔ကို ႏုိင္ငံသားအျဖစ္အသိအမွတ္မျပဳတဲ့အတြက္ သူတို႔ကို ဒီလို အေကာအကြယ္မေပး တာျဖစ္တယ္ လို႔ ျမင္ေနၾကတယ္။ ဗုဒၶဘာသာရခိုင္ေတြကလည္း အဲဒီ ဘဂၤါလီေတြကို သံသယ မ်က္မွန္စိမ္း နဲ႔ ၾကည့္ျမင္ၾကတယ္။ ဒီလူေတြဟာ တစ္ဘက္ ဘဂၤလာေဒ့ရွ္ ကေန ခိုး၀င္လာတဲ့ ေကာင္ေတြ၊ ဒီႏိုင္ငံမွာလာေနၿပီး တိုင္းရင္း ရခိုင္စကား ဗမာစကား မေျပာၾကတဲ့လူေတြ၊ ဒီက ယဥ္ေက်းမႈကို လက္မခံၾကတဲ့လူေတြ ရယ္လို႔ပဲ ျမင္ၾကတယ္။ အဲ . . . မွ်မွ်တတ ျဖစ္ေအာင္ ကၽြန္ေတာ္ၾကားကေန ၀င္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ကိုယ့္ကိုယ္ ကို ရိုဟင္ဂ်ာ ပါ လို႔ ဆိုေနၾကတဲ့လူ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ တကယ္လည္း ခိုး၀င္လာၾကတဲ့လူေတြျဖစ္ေနတယ္ ဗ်။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ဘယ္သူက ဘဂၤါလီရိုဟင္ဂ်ာ အစစ္အမွန္လဲ၊ ဘယသူေတြကေရာ ဘဂၤလာေဒ့ရွ္ကေန ခိုး၀င္ကူးေျပာင္းအေျခခ်တဲ့ သူေတြ ျဖစ္ေနသလဲ ဆိုတာ ခြဲျခားဖို႔ရာ အလြန္အမင္း ခက္ခဲလြန္းလွပါတယ္။ ဒီပဋိပကၡေတြအတြင္းမွာ ဗုဒၶဘသာေတြဖက္ကေန ပင္းပါတယ္လို႔ ႏိုင္ငံတကာ လူ႔အခြင့္အေရး အဖြဲ႕ေတြရဲ႕စြပ္စြဲျဖင္းကို ခံရတဲ့ ျမန္မာအာဏာပိုင္ေတြအေနနဲ႔ ဘဂၤါလီ ရိုဟင္ဂ်ာေတြကို အခုထက္ ပိုမိုၿပီး ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ လူလူသူသူ ဆက္ဆံေပးဖို႔အေရးကို မူဆလင္ႏိုင္ငံေတြက လိုခ်င္အားႀကီးၿပီး စိတ္ေရာကိုယ္ပါ အိေျႏၵမရ ျဖစ္ေနၾကတယ္။ တူရကီ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ရဲ႕ဇနီး Emine Erdogan နဲ႔ တူရကီႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ႀကီး Ahmet Davutoglu တို႔ ၿပီးခဲ့တဲ့ ၾသဂုတ္လအတြင္းက ရခိုင္ျပည္နယ္ကို လာေရာက္ လည္ပတ္ တယ္။ ဒီခရီးစဥ္ေၾကာင့္ ဒီ(ရခိုင္ျပည္နယ္)ပဋိပကၡကို ႏိုင္ငံတကာမီဒီယာက က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ တင္ျပမႈေတြျဖစ္လာခဲ့ရၿပီး၊ အစၥလမ္မစ္ကမၻာကလည္း ဒီအေရးကို အာရံုစိုက္မိလာခဲ့တယ္။ အင္ဒိုနီးရွားႏိုင္ငံရဲ႕ ဒုတိယသမၼတအျဖစ္ေဆာင္ရြက္ဖူးၿပီးတဲ့အျပင္ အင္ဒိုနီးရွား ၾကက္ေျခနီ အဖြဲ႕ႀကီးရဲ႕ လက္ရွိအႀကီးအကဲအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေနသူ Jusuf Kalla ဆိုရင္ လည္း ဒီအေရးကို သူ႕အတြက္ တကယ့္မဟာတာ၀န္ႀကီးပမာ ကိုယ့္ဘာသာ ကိုယ္ သတ္မွတ္ၿပီးသကာလ၊ ဒီဘဂၤါလီရိုဟင္ဂ်ာ အေရးမွာ ျမန္မာအစိုးရအေနနဲ႔ ၿငိမ္းၿငိမ္း ခ်မ္းခ်မ္း ေျဖရွင္းတဲ့နည္းလမ္းနဲ႔ ေဆာင္ရြက္ေစဖို႔ရာ အင္ဒိုနီးရွားအစိုးရက ေဖ်ာင္းဖ်ရာမွာ ဦးေဆာင္ပါ၀င္ခဲ့တယ္။ ေဆာ္ဒီအာေရဗီးယား ဆိုရင္လည္း ဒီပဋိပကၡဟာ မူလဆင္ဘာသာ၀င္ ဘဂၤါလီရိုဟင္ဂ်ာ ေတြကို “လူမ်ိဳးတုံး ရွင္းထုတ္သတ္ျဖတ္မႈ (ethnic cleansing)” လုပ္ေနတာျဖစ္ပါတယ္ ဆိုၿပီး ရႈတ္ခ်လိုက္တယ္။ ေဆာ္ဒီဘုရင္ အဗၺဒူလာဆိုရင္လည္း ဘဂၤါလီရိုဟင္ဂ်ာ ေတြသက္သက္ အတြက္ ေဒၚလာ သန္း ငါးဆယ္ဖိုး အကူအညီေတြ ပို႔လိုက္တယ္လို႔ ဆိုၾကတယ္။ အဲ . . . ေနာက္တစ္ခါ အီရန္။ ဘဂၤါလီရိုဟင္ဂ်ာေတြအေပၚ ဒီလိုဆက္ဆံေနမႈေတြကို အီရႏ္ႏိုင္ငံက ဆန္႕က်င္ကန္႕ကြက္ေျပာဆိုတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ျဖစ္ပြားေနတဲ့ “လူမ်ိဳးတံုး သတ္ျဖတ္မႈ(genocide)” ကို ရပ္တန္းကရပ္ႏိုင္ေအာင္ မူဆလင္ႏိုင္ငံေတြနဲ႔တကြ ႏိုင္ငံတကာ အဖြဲ႕အစည္းေတြ က ျမန္ျမန္ထက္ထက္ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္မႈေတြ ျပဳၾကဖို႔ တိုက္တြန္း ေဆာ္ၾသတယ္။ ေနာက္တစ္ခုကေတာ့ အိုအိုင္စီ။ အစၥလမၼစ္ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ေရးအဖြဲ႕ႀကီး၊ အဂၤလိပ္ လိုကေတာ့ The Organisation of Islamic Cooperation (OIC) လို႔ေခၚတယ္။ မူဆလင္ ႏိုင္ငံေပါင္း (၅၇)ႏိုင္ငံပါ၀င္တဲ့ ဒီအဖြဲ႕ႀကီးဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံကို အဆင့္ျမင့္ ကိုယ္စားလွယ္ အဖြဲ႕တစ္ဖြဲကေစလႊတ္ၿပီး ဒီအေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ စကားေျပာေစတယ္။ ဒါ့တင္မက ဒီအေရးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ စဥ္ဆက္မျပတ္ ေျပာေနဆိုေနဆဲလည္းျဖစ္တယ္။ အိုအိုင္စီရဲ႕ အေထြေထြ အတြင္းေရးမွဴးရဲ႕ ေျပာစကားေတြအရဆိုရင္၊ အိုအိုင္စီဟာ အိုဘားမားျမန္မာျပည္ကို အလည္အပတ္ မလာခင္ကကို သမၼတအိမ္ျဖဴေတာ္ဆီ စာတစ္ေစာင္ ပို႔ထားတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ အဲသည္စာထဲမွာ အေမရိကန္ သမၼတ တစ္ေယာက္ေယာက္ရဲ႕ ပထမဆံုး ျမန္မာႏိုင္ငံကို အလည္အပတ္ေရာက္ရွိျခင္း အေနနဲ႔ သမိုင္း၀င္လာမယ့္ အဲသည္ခရီးစဥ္မွာ သမၼတအိုဘားမားအေနနဲ႔ ဘဂၤါလီရိုဟင္ဂ်ာ အေရးကို ထုတ္ေဖာ္တင္ျပေျပာဆိုဖို႔ရာ အိုအိုင္စီက တိုက္တြန္းထားတယ္။ အေျခအေနေတြကို လွမ္းၾကည့္လိုက္ . . . ။ မူဆလင္ကမၻာရဲ႕ စည္းလံုးညီညြတ္မႈကို အရင့္အရင္က တစ္ခါမွ မျမင္ဖူးတဲ့ စုစည္းမႈမ်ိဳးနဲ႔ ျမင္ေတြ႕ရတယ္။ မူဆလင္ ျပည္ေထာင္ေတြဟာ အသံတစ္သံတည္း နဲ႔ ေအာ္ေနၾကတယ္။ အဲသည္ အသံကလည္း လူ႔အခြင့္အေရးကို ကာကြယ္ေပး ဖို႔ ေျပာေနတာ ျဖစ္ေန ျပန္တယ္။ ဒီမူဆလင္ႏိုင္ငံေတြထဲက တခ်ိဳ႕ေသာႏိုင္ငံေတြဟာ ဒီ(ဘဂၤါလီ)အေရးကို အသံုးခ်ၿပီး မိမိတို႔ႏိုင္ငံေတြ ကိုယ္ႏိႈက္ရဲ႕ လူ႔အခြင့္အေရးဆိုင္ရာမူ၀ါဒေတြ ခၽြတ္ေခ်ာ္ လြဲမွားေနတာ ကို အာရံုလြဲႏိုင္ဖို႔ ႀကိဳးစားတဲ့သေဘာလည္းပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဘဂၤါလီရိုဟင္ဂ်ာေတြရဲ႕ ျဖစ္အင္ဟာ မူဆလင္ႏိုင္ငံေတြအတြက္ အက်ိဳးတူျဖစ္ထြန္းေစတဲ့ ဘံု အေနအထား တစ္ရပ္ကို ေဖာ္ေဆာင္လိုက္ပါတယ္။ ဒါအျပင္ ပိုအေရးႀကီးတဲ့အခ်က္တစ္ခ်က္က၊ အခုေျပာေနတဲ့ မူဆလင္ႏိုင္ငံေတြရဲ႕ အခုတူညီေနၾကတဲ့ အက်ိဳးစီးပြားေတြဟာ အေနာက္ကမၻာအေနနဲ႔ အစဥ္အလာအားျဖင့္ ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ၾကတဲ့ စံတန္ဖိုးေတြျဖစ္ေနျပန္တယ္။ (ဥပမာ လူ႕အခြင့္ အေရး ဆိုတာမ်ိဳးေပါ့။) ဒီလိုအေျခအေနမ်ိဳးကေတာ့ အေမရိကန္အတြက္ ပြေပါက္တိုးတာပါပဲ။ ဒီလိုအခြင့္အေရး မ်ိဳးကို လံုး၀ကို လက္လြတ္ခံလို႔ မျဖစ္ပါဘူး။ မူဆလင္ႏိုင္ငံေတြ မ်ားမ်ားစားစားနဲ႔ အခုလို သေဘာထားခ်င္း တိုက္ဆိုင္ ေနၾကတဲ့ ႀကံဳေတာင့္ႀကံဳခဲအေနအထားမွာ စကားေလး ဘာေလး ၀င္ေျပာလိုက္မွ ျဖစ္မွာေပါ့။ ဒါမွ ေနာက္မ်ား အာရပ္-အစၥေရး ပဋိပကၡတို႔ ဘာတို႔က်ရင္ ဟိုလိုလို ဒီလိုလို အီးေယာင္း၀ါးခြင့္ သာမွာေပါ့။ တူရကီ ဆိုတဲ့ႏိုင္ငံကလည္း ကိုလူလည္။ တူရကီအစိုးရကို ေ၀ဖန္ျပစ္တင္သူေတြကို ကာ့ဒ္လူမ်ိဳး တက္ၾကြလႈပ္ရွားသူေတြကို တူရကီအစိုးရက ပယ္ပယ္နယ္နယ္ ေဆာ္ပေလာ္တီးတဲ့အေၾကာင္းနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ေမးခြန္းေတြအေမးခံရရင္ တူရကီဟာ ရြာကို ပတ္ေျပးၿပီး ေရွာင္ပုန္းေနတတ္သူ ျဖစ္တယ္။ အင္ဒိုနီးရွားက်ေတာ့ သူတို႔ႏိုင္ငံက ခရစ္ယန္လူနည္းစုေတြကို ဘယ္လိုခြဲျခားဆက္ဆံ သလဲ ဘယ္လိုႏႊာသလဲ ဆိုတဲ့အေၾကာင္းကိုေရာက္ရင္ အင္းမလုပ္ အဲမလုပ္နဲ႔ ၿမံဳစိစိ လုပ္ေနတတ္တဲ့ႏိုင္ငံ ေပါ့။ ေဆာ္ဒီအာေရးဗီးယားက်ေတာ့ သူတို႔ႏိုင္ငံက အမ်ိဳးသမီးေတြအခြင့္အေရး ဆံုရံႈးေနရတဲ့ ကိစၥေတြ ကိုေရွာင္တယ္။ မေျပာဘူး။ အီရန္က်ေတာ့ (ဆီးရီးယားသမၼတ) အာဆဒ္ အစိုးရ လက္ထက္မွာ လူေတြကို အစုလိုက္အၿပံဳလိုက္ သတ္ခဲ့တယ္ ဆိုတာ သိသိႀကီးနဲ႔ ဆီရီးယားအေရးမွာ ၀င္မစြက္ပါနဲ႔ ဆီးရီးယားအေရးမွာ ၀င္မစြက္ပါနဲ႔လို႔ တေက်ာ္ေက်ာ္ ေအာ္တဲ့ ႏိုင္ငံမ်ိဳးျဖစ္တယ္။ ေအး . . . ၊ ဒါေပမဲ့ ဒီလိုႏိုင္ငံေတြအကုန္လံုးဟာ ဒီေနရာက်မွ ရုတ္ခ်င္း ေမတၱာဓါတ္ ေတြ ႀကီးမားလာၿပီး မူဆလင္ဘာသာ၀င္ ဘဂၤါလီရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ အေျခခံ လူသား အခြင့္ အေရးေတြရရွိဖို႔ ထိုက္တန္သူေတြ ျဖစ္ပါတယ္ ဆိုတာတို႔၊ ျမန္မာ အာဏာပိုင္ ေတြ အေနနဲ႔ ဒီထက္ပိုၿပီး ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ဆက္ဆံဖို႔ေကာင္းပါတယ္ ဆိုတာ တို႔ေတြ ဘာေတြ ေျပာကုန္ ၾကပါေလေရာ။ မူဆလင္(ဘဂၤါလီ)ရိုဟင္ဂ်ာေတြရဲ႕ ခံစားေနရတဲ့ျဖစ္အင္အတြက္ အေမရိကန္အေနနဲ႔ စိုးရိမ္ပူပန္မႈ ရွိေနပါတယ္ ဆိုတာကို ေျပာလိုက္ျခင္းဟာ အေမရိကန္ဟာ မူဆလင္ကမၻာ နဲ႔ ရန္ဘက္အေနအထားမွာ ရွိမေနပါဘူးလို႔ ျပလိုက္ရာေရာက္ပါတယ္။ မူဆလင္ႏိုင္ငံ ေတြနဲ႔ လက္တြဲၿပီးေတာ့ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ လူ႔အခြင့္အေရးကိုေလးစားမႈ နဲ႔ မတူကြဲျပားမႈကို သည္းခံႏိုင္မႈတို႔ တိုးတက္ထြန္းကားေအာင္ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ ဖို႔ရာ မူဆလင္ႏိုင္ငံေတြနဲ႔ လက္တြဲလုပ္ေဆာင္ ႏိုင္မယ့္ ဒီအခြင့္အလမ္းကို အေမရိကန္ အေနနဲ႔ မလြတ္တမ္း အသံုးခ်ႏိုင္ခြင့္ရွိလာပါတယ္။ မေန႔က (ဆိုလိုတာက ႏို၀င္ဘာလ ၁၆ ရက္ေန႔က) ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွာ မိန္႔ခြန္းေျပာ တဲ့အခါ၊ ဘယ္လို မ်ိဳး ဆင္ေျခဆင္လက္ေတြနဲ႔မွ် အျပစ္ကင္းတဲ့ လူေတြကို အျပစ္မရွိတဲ့ လူေတြကို အၾကမ္းမဖက္ရဘူး ဆိုတာကို ေျပာၿပီးသကာလ? ဘာသာကြဲ အုပ္စုကြဲေတြၾကား မၿငိမ္မသက္ပဋိပကၡကို ရပ္စဲၾကဖို႔ မစၥတာ အိုဘားမားက တိုက္တြန္း သြားခဲ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီပဋိပကၡကို ကမၻာႀကီးက တံု႔ျပန္ၾကရာမွာ တူညီစြာ ထားရွိၾက တယ္လို႔ ေပၚေပါက္ တဲ့၊ ေလာကအလယ္မွာ ပြင့္လန္းလာတဲ့ ဓမၼပါလ တရားေတြ တန္ဖိုးစံေတြကို ဒီထက္ မက ဖြံ႕ၿဖိဳးေအာင္ အေမရိကန္သမၼတ က ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္ သြားသင့္ပါတယ္။ (ေအး . . . ဟုတ္ေတာ့ ဟုတ္တာေပါ့၊ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအေနနဲ႔ မိမိတို႔ဟာ ဒီအေရးမွာ အသံုးခ်ခံသြားရတဲ့ လူေတြလို႔ မိမိတို႔ကိုယ္မိမိ မခံစားမိရ ေလေအာင္ အိုဘားမားအေနနဲ႔ ႏုညံ့သိမ္ေမြ႕စြာကိုင္တြယ္ လုပ္ေဆာင္သြားရ မွာေပါ့ ေလ။) အစၥလမ္ကမၻာ နဲ႔ အေနာက္ကမၻာတို႔ဟာ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ တူညီတဲ့ဆံုမွတ္တစ္ခုကို ရွာမယ္ဆိုရင္ ရွာေတြ႕ႏိုင္ၾကပါတယ္။ အစၥလမ္ကမၻာ နဲ႔ အေနာက္ကမၻာတို႔ ရဲ႕ ျပန္လည္ခ်စ္ၾကည္ေပါင္းစည္းႏိုင္မႈဆီကို သြားရာလမ္းဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အေနာက္ဘက္ အစြန္ဆံုးက ၾကမ္းတမ္း ခက္ထေရာ္ လွတဲ့ ရခိုင္ျပည္နယ္ကေန ျဖတ္သြားတယ္လို႔ပဲ ေျပာမယ္ဆို ေျပာလို႔ ရႏိုင္ပါတယ္။ (ေက်ာ္ေဇာဦး ဘာသာျပန္သည္။) ================================ စာေရးသူ ဖူအဒိ ပစ္ဆူ၀န္ (Fuadi Pitsuwan )ရဲ႕ ဒီေဆာင္းပါးကို ဒီ ဘန္ေကာက္ပို႔စ္ မွာ မေဖာ္ျပခင္ Pacific Forum CSIS Pacnet series မွာ ပံုႏွိပ္ ေဖာ္ျပၿပီးျဖစ္ပါတယ္။ မူရင္းေဆာင္းပါး အမည္က West, Islam can unite over Rohingya cause ျဖစ္ၿပီး၊ ေအာက္ပါ လင့္ခ္ မွာ ဖတ္ရႈနိုင္ပါတယ္။ http://www.bangkokpost.com/opinion/opinion/322093/west-islam-can-unite-over-rohingya-cause (Photo – ေျမာက္ဦးၿမိဳ႕ အလိုေတာ္ျပည့္ေက်ာင္း ရွိ ဒုကၡသည္မ်ားက အလွဴရွင္မ်ားအား အျပန္တြင္ လွမ္းေငးေနၾကပံု)

အမ်ဳိးဘာသာ သာသနာေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔မွ ေတာင္းဆိုသည့္ အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒဆိုင္ရာ သိေကာင္းစရာရွင္းလင္းခ်က္မ်ား

နိဒါန္း ••••
၁။မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒဆိုသည္မွာ တိုင္းရင္းသား ၁၃၅မ်ဳိးလံုးႏွင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းေနထိုင္ၾကသည့္ လူမ်ဳိးေပါင္းစံုတို႔အတြက္ ပဋိပကၡကိုေလ်ာ့နည္းေစၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းစြာေနထိုင္ေရးကို ရည္ရြယ္သည့္ဥပေဒျဖစ္သည္။ ဥပေဒလိုအပ္ရသည့္ အေၾကာင္းအရင္းအခ်ဳိ႕

၂။ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစုံႏွင့္ ဘာသာေပါင္းစုံတို႔ ေရွးယခင္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာက အတူေနထိုင္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း လူမ်ဳိးေရး၊ ဘာသာေရးေၾကာင့္ ႀကီးမားေသာျပႆနာမရွိခဲ့ပါ။ မိသားစုသဖြယ္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး တစ္အိမ္ႏွင့္တစ္အိမ္ ကူးလူးဆက္ဆံခဲ့ၾကသည္။ လူမ်ဳိးဘာသာဟူ၍ အစြဲအလန္းႀကီးစြာမရွိခဲ့ၾကပါ။ သို႔ရာတြင္ဟ ယခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္းမ်ားတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အႏွံ႔အျပား၌ ျဖစ္ေပၚလာေသာျပႆနာမ်ားကို ေအာက္ပါအတိုင္းေလ့လာေတြ႔ရွိရပါသည္။

(က)ဘာသာတစ္ခုမွ အျခားဘာသာဝင္မ်ားကို မိမိဘာသာသုိ႔ အတင္းအၾကပ္ သြတ္သြင္းကူးေျပာင္းေစျခင္း။ (ခ)ဘာသာမတူသည့္မိန္းကေလးမ်ားကို နည္းမ်ဳိးစုံျဖင့္ဖ်ားေယာင္းေသြးေဆာင္ျခင္းျဖင့္ လက္ထပ္၍ မိမိဘာသာသုိ႔ အတင္းအၾကပ္သြတ္သြင္းျခင္း။ (ဂ)ဘာသာမတူသည့္အရြယ္မေရာက္ေသးေသာ မိန္းကေလးမ်ားကို နည္းမ်ဳိးစုံျဖင့္လက္ထပ္ယူကာ မိမိဘာသာသုိ႔ အတင္းအၾကပ္သြတ္သြင္းျခင္း။ (ဃ)ဘာသာမတူသည့္မိန္းကေလးမ်ားကို လက္ထပ္သည့္အခါမိန္းကေလးမိဘ၏ ရိုးရာဓေလ့ကိုအေလးမထားမိန္းကေလးမိဘ၏ သေဘာတူခြင့္ျပဳခ်က္မယူပဲမိမိအလိုရွိသည့္အတိုင္း မဂၤလာပြဲျပဳလုပ္ျခင္း။ (င)ဘာသာမတူသည့္မိန္းကေလးမ်ားကို အရြယ္မေရာက္မွီကပင္ အဓမၼျပဳက်င့္ျခင္းမ်ား ရက္စက္စြာသတ္ျဖတ္ျခင္းမ်ားကို ျပဳလုပ္ေနၾကျခင္း။ (စ)ဘာသာမတူသည့္မိန္းကေလးမ်ားကို မသမာေသာနည္းလမ္းမ်ားအသုံးျပဳ၍၎ ယုတ္ည့ံေသာေဆးဝါးမ်ားတိုက္ေကြ်း၍၎ ကာမရယူလက္ထပ္ျခင္း ဘာသာသုိ႔သြတ္သြင္းျခင္း။ (ဆ)ဘာသာမတူသည့္ မိန္းကေလးမ်ားကို အျခားဘာသာသုိ႔ သြတ္သြင္းသည့္အခါ မိန္းကေလး၏ မူလဘာသာအထိမ္းအမွတ္ အမွတ္အသားမ်ားကို ယုတ္ည့ံေအာင္ျပဳလုပ္ၿပီးမွ ဘာသာကူးေျပာင္းေစျခင္း။ (ဇ)ဘာသာမတူသည့္မိန္းကေလးမ်ားကို လက္ထပ္ ယူသည့္အခါ ယခင္ကလည္းမိန္းမမ်ားရွိေနၿပီး ယူၿပီး ေနာက္လည္းမိန္းမမ်ားထပ္ယူသျဖင့္ ဓေလ့ထံုးစံမတူညီ၍ ျပႆနာျဖစ္ရျခင္း။ (ဈ)လူဦးေရတိုးပြားေရးကို အေလးထားေဆာင္ရြက္ၿပီး နယ္ေျမသိမ္းပိုက္ခဲ့သျဖင့္ ျဖစ္ေပၚခဲ့ေသာ သမိုင္းေၾကာင္းမ်ားအရ မေက်နပ္မႈမ်ားျဖစ္ရျခင္း။ (ည)ဘာသာမတူသည့္ လူမ်ဳိးျခား ဘာသာျခားမ်ားႏွင့္ ခြဲျခားဆက္ဆံကာ အစားအေသာက္မွအစ ခြဲျခားေနထိုင္စားေသာက္ျခင္း ျမန္မာႏိုင္ငံအလံေတာ္အား အေလးမျပဳျခင္းအပါအဝင္ ႏိုင္ငံေတာ္၏ဥပေဒကို ေလးစားမႈအားနည္းျခင္း။ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနထိုင္ႏိုင္ရန္ေဆာင္ရြက္ရမည့္နည္းလမ္းမ်ား ®®®®®®®®®®®®®®®®®® (၃)ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံ ဘာသာေပါင္းစုံ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနထိုင္ႏိုင္ရန္ အတြက္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေဆာင္ရြက္သင့္သည္ကို ေတြ႔ရွိရပါသည္။ (က)လူမ်ဳိးေပါင္းစုံ ဘာသာေပါင္းစုံ လိုက္နာရမည့္ ဘာသာကူးေျပာင္းျခင္းႏွင့္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္း ဥပေဒျပ႒ာန္းရန္လိုအပ္ျခင္း ။ (မွတ္ခ်က္။ ။ ဘာသာကူးေျပာင္းမႈကို ဘာသာေပါင္းစုံ စည္းကမ္းသတ္မွတ္၍ ဘုံသေဘာတူညီခ်က္ျပဳလုပ္ကာ ဥပေဒျပ႒ာန္းျခင္း လက္ထပ္ထိမ္းျမားရာတြင္ ဘာသာမတူလ်ွင္ လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းမျပဳပဲ ဘာသာတူေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၿပီးမွ လက္ထပ္ေစျခင္းကို ဥပေဒျပ႒ာန္းရန္လိုအပ္ပါသည္။) (ခ)တစ္လင္တစ္မယားစနစ္ကို က်င့္သုံးရန္လိုအပ္ျခင္း မွတ္ခ်က္။ (။ေယာက္်ားတစ္ဦးသာ္ ဇနီးမယားမ်ားမ်ားယူလ်ွင္ အိမ္ေထာင္ေရးျပႆနာမ်ား ပစၥည္းခန္းျပႆနာမ်ား ျဖစ္ေပၚၾကသည္ ထို႔ေၾကာင့္ မိန္းမတစ္ဦးထက္ပိုယူလ်ွင္ လံုေလာက္ေသာ စီးပြားေရးရွိရမည္ျဖစ္ၿပီး ပထမအိမ္ေထာင္ရွင္အမ်ဳိးသမီး၏ သေဘာတူညီခ်က္ရွိရန္လိုအပ္ပါသည္။) (ဂ)လူဦးေရထိမ္းညွိျခင္းျပဳလုပ္ရန္လိုအပ္ျခင္း (မွတ္ခ်က္။ ။ ကမ ၻာ့ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ လူဦးေရအဆမတန္ တိုးပြားလာ၍ ေနထိုင္မႈ စားေသာက္မႈ ကိစၥမ်ားတြင္ အခက္အခဲႀကီးစြာ ေတြ႔ႀကံဳေနၾကရၿပီး တရုတ္ႏိုင္ငံတြင္ တစ္အိမ္ေထာင္လ်ွင္ ကေလးတစ္ဦးစနစ္က်င့္သုံးသည္ ပိုယူလ်င္ ႏိုင္ငံေတာ္ကို အခြန္မ်ားမ်ားေပးသြင္းရသည္။ ထိုကဲ့သုိ႔ပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္လည္း ကေလးေမြးဖြားမႈကို ကန္႔သတ္ရန္လိုအပ္ၿပီး ဇနီးတစ္ဦးတည္းရွိလ်ွင္ ကေလးပိုယူႏိုင္သည္ကိုပါ ထည့္သြင္းသတ္မွတ္၍ ဥပေဒျပ႒ာန္းရန္လိုအပ္ပါသည္။) ဘာသာကူးေျပာင္းျခင္း လက္ထပ္ျခင္းျပဳလုပ္ႏိုင္သည့္အသက္ @@@@@@@@@@@@@@@@@ ၄။ မိမိမူလကတည္းက သေဘာတူလ်ွင္ မူလဘာသာ၏ ဥပေဒျဖင့္သာဆံုးျဖတ္ရန္ျဖစ္ပါသည္။ (က)ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအတြက္ ျမန္မာဓေလ့ထံုးတမ္းဥပေဒ။ (ခ)ဟိႏၵဴဘာသာဝင္မ်ားအတြက္ ၁၉၅၅ခုႏွစ္ဟိႏၵဴဥပေဒ။ (ဂ)ခရစ္ယာန္ဘာသာဝင္မ်ားအတြက္ ၁၈၇၂ ခုႏွစ္ ခရစ္ယာန္ဥပေဒ။ (ဃ)အစၥလာမ္ဘာသာဝင္မ်ားအတြက္ ၁၉၅၃ခုႏွစ္ အစၥလာမ္ ဥပေဒ။ ဘာသာမတူသူႏွင့္ လက္ထပ္လိုလ်ွင္ @@@@@@@@@@@@@@@@ (၅) ဘာသာမတူသူႏွင့္ လက္ထပ္လိုလ်ွင္ @@@@@@@@@@@@@@@@@ (က)ဘာသာတူေအာင္ဦးစြာေဆာင္ရြက္ရမည္။ (ခ)ဘာသာကူးေျပာင္းလိုလ်ွင္ လြတ္လပ္ေသာ အသက္အရြယ္ျဖစ္သည့္ အသက္(၁၈)ႏွစ္၊ မိဘသေဘာမတူလ်ွင္ အသက္(၂၀)ႏွစ္ ျဖစ္ရန္လိုသည္။ (ဂ)ဘာသာကူးေျပာင္းျခင္းကို သတ္မွတ္သည့္စည္းကမ္းခ်က္အတိုင္း ပြင့္လင္းျမင္သာစြာ ေဆာင္ရြက္ရမည္။ (ဃ)လက္ထပ္ထိမ္းျမားျခင္းကို သက္ဆိုင္ရာဘာသာမ်ား၏ ဓေလ့ထံုးစံအတိုင္းေဆာင္ရြက္ရန္ျဖစ္၏။ (င)ဟန္ေဆာင္ဘာသာကူးေျပာင္းျခင္းျပဳလုပ္လ်ွင္ ထိေရာက္စြာအေရးယူရန္ျဖစ္သည္။ ျပစ္ဒဏ္သတ္မွတ္ျခင္း @@@@@@@@@@ ၆။ျပ႒ာန္းဥပေဒခ်ဳိးေဖာက္လ်ွင္ (က)ရဲအေရးယူပိုင္ေသာ အမႈသတ္မွတ္၍ ရဲစခန္း၌ အမ႕ဖြင့္တိုင္ၾကားရန္။ (ခ)အာမခံမေပးႏိုင္ေသာျပစ္ဒဏ္သတ္မွတ္ရန္။ (ဂ)ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သူကို ေထာင္ဒဏ္(၅)ႏွစ္မွ (၁၀)ႏွစ္အထိ သတ္မွတ္ရန္။ (ဃ)ျပစ္မႈက်ဴးလြန္သည့္ အေဆာက္အဦးကို လိုအပ္လ်င္ ႏိုင္ငံေတာ္ပိုင္သိမ္းရန္။ (င)အားေပးကူညီသူမ်ားကို ထိေရာက္စြာအေရးယူရန္။ နိဂံုး @@ ၇။ ထိုဥပေဒသည္ ျမန္မာျပည္အတြင္းရွိ လူမ်ဳိးေပါင္းစုံ ဘာသာေပါင္းစုံအတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္း ေအးခ်မ္းရန္ လိုအပ္ေနေသာဥပေဒျဖစ္ပါသည္။ ဘာသာအသီးသီး၏ ျပ႒ာန္းၿပီး ဥပေဒမ်ားႏွင့္ မဆန္႔က်င္ပါ။ အထူးသျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားအတြက္ ျပ႒ာန္း ဥပေဒမရွိေသးေပရာ ဘာသာေပါင္းစုံလိုက္နာေရးအတြက္ လိုအပ္ေနေသာဥပေဒကိုျပ႒ာန္းရန္ ေတာင္းဆိုျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။ မည္သည့္လူ႔အခြင့္အေရးကိုမ်ွ ခ်ဳိးေဖာက္ျခင္းမရွိပါ။ #ဘာသာမတူလ်ွင္ #လက္မထပ္ရန္မဟုတ္ပဲ #ဘာသာတူၿပီးမွသာ #လက္ထပ္ရန္ေတာင္းျခင္းျဖစ္ပါသည္။#### သို႔ျဖစ္ပါ၍ ျမန္မာႏိုင္ငံအတြင္းေနထိုင္ၾကသည့္ တိုင္းရင္းသား(၁၃၅)မ်ဳိးႏွင့္ ဘာသာေပါင္းစုံအတြက္ ၿငိမ္းခ်မ္း၊ေအးခ်မ္းေရးလိုအပ္ေနေသာ #ဘုံသေဘာတူညီခ်က္ အေနျဖင့္ လိုက္နာရမည့္ ဥပေဒမ်ားသာျဖစ္ပါ၍ ထိုဥပေဒအျမန္ဆံုးေပၚထြန္းေရး ဝိုင္းဝန္းပါဝင္ေဆာင္ရြက္သင့္ေၾကာင္း တိုက္တြန္းလိုက္ရပါသည္။ ဦးေအးပိုင္ (မဘသ(ဗဟို)ဥပေဒအႀကံေပး) မွရွင္းလင္းတင္ျပသည္